重庆市第八中学校2022届高三上学期高考适应性月考卷(一)语文试题.pdf

重庆市第八中学校2022届高三上学期高考适应性月考卷（一）

语文试题及答案人教版高三总复习

重庆八中高2022级高三第一次月考

语文试题

本试卷共150分，考试时间150分钟

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在试题卷的规定

位置上。

2．作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上

无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“通史家风”这一概念，是清代史学家章学诚在总结中国史学传

统时提出来的。他在《文史通义》篇中评价创作了《通志》的宋代史

学家郑樵：“不徒以词采为文，考据为学也。于是遂欲匡正史迁，益

以博雅，贬损班固，讥其因袭。运以别识心裁，盖承通史家风，而自

为经纬，成一家言者也。”

司马迁著《史记》的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家

之言”，在司马迁看来，历史是在变化中进行的，《史记》正是呈现出

了这种变化。《汉书》作者班固对司马迁多有微辞，但他也肯定“其

涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣”。在

班固之后《汉纪》的作者荀悦和《后汉纪》的作者袁宏，都把“通古

今”作为历史撰述的宗旨或原则之一。值得注意的是，班固的《汉书》

是纪传体皇朝史，荀悦的《汉纪》、袁宏的《后汉纪》是编年体皇朝

史，它们都不是《史记》那样贯通的历史著作。他们强调“通古今”

的必要性，一是司马迁“通古今之变”宗旨具有广泛而深刻的影响；

二是“通古今”也是当时思想家所关注的问题。王充指出：“‘五经’

比于上古，犹为今也。徒能说经，不晓上古，然则儒生所谓盲瞽者也。”

正是在这样一个思想背景下，荀悦等史家所倡言的“通古今”并非一

定是要体现著作内容上的“通古今”，而是重在对现实的关注。

司马迁的《史记》是中国史学上最早的、最全面的通史撰述，梁

武帝的《通史》则是最早以“通史”名书的通史撰述，它与前者不可

同日而语，但在史学上还是产生了一定的影响。南宋史学家郑樵是阐

发史学之追求——“通”的名家，他的《通志》是这方面的名作。首

先，郑樵强调“会通之义大矣哉”，他继承了司马迁“通古今之变”

的撰述宗旨并在书志领域有重大发展。其次，郑樵竭力批评班固，认

为其“全无学术”“断代为史”，“会通之道，自此失矣”。应当指出，

郑樵把“会通”与“断代”对立起来的看法，在史学发展上是不能成

立的。

要理解“通史家风”的核心内涵为何，必须回到古代史学家对“通

史”的理论认识中去。“纵通”，即贯通古今，追源溯流。杜佑撰《通

典》，上起黄帝，下迄唐天宝之末，是典制体通史的代表作。其“纵

通”的特点非常鲜明，即“原始察终”“通古今之变”。“会通”是郑

樵极力提倡的作史方法，其“会通”观主要包含两个方面：一是文献

资料的“会”，即广搜材料；二是古今历史的“通”。“横通”则在“通

古今之变”的基础上，增加了对社会历史各个方面内容的考量与论述。

其实，当我们以“断代为史”为参照审视“纵通”“会通”和“横

通”，就会发现，文献资料上的“会通”和历史内容上的“横通”都

不足以反映“通史家风”的主旨，因为断代史家也完全可以做到这两

点。在中国史学史上，无论是通史还是断代，只要是优秀的史著，都

需要广泛占有文献资料以及反映丰富多彩的历史内容，这样才能留传

后世。可见，“通史家风”是围绕“通古今之变”而形成的别具一格

的理论体系，“通古今之变”是“通史家风”的真正精神内涵，是真

正的通史精神。

历史上对一些史事的记述常有曲直、是非之分，只有在通史编纂

中才能做到“衡鉴至公，庶几笔削平允，而折衷定矣”。历史上对同

一史事的记述也存在详略不同，以致“首尾交错，互有出入”而产生

“抵牾”,这种情况也只有在通史的编纂中“统合为编”,定其去取，

以提出一个合理的说法。从史学史上考察，某些重大的、带根本性的

历史问题和理论问题，往往是通史著作提出来的，并在学术史上具有

长久的生命力。

（摘编自瞿林东《中国史学上的“通史家风”笔谈》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．章学诚一方面高度赞扬了郑樵的博雅与卓识，另一方面也肯

定了他“自为经纬”的创新精神。

B．