第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩-高中语文整本书阅读《红楼梦》(前八十回)解读.docxVIP

独立千古《红楼梦》章回解读第六十四回幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙佩

幽淑女悲题五美吟

宝玉从宁府回来，至黛玉处，劝黛玉要保重身子，急而生悲，滚下泪来，黛玉也无言对泣。黛玉写了五首诗，题为《西施》《虞姬》《明妃》《绿珠》《红拂》，宝玉看了，赞不绝口，便题为《五美吟》宝钗恰在这时来了，赞黛玉的“五美吟”命意新奇，别开生面。

浪荡子情遗九龙佩

贾琏因贾敬停灵在家，与尤二姐，尤三姐相认已熟，乘机百般撩拨，眉目传情。那三姐只淡淡相对，只有二姐十分有意。一日贾琏借喝茶之机，将自己带的汉玉九龙佩解下来，拴在手绢上，撂给尤二姐。

贾蓉把将尤二姐聘与贾琏之事说与贾珍，贾珍同意，尤氏极力劝止，无奈贾珍主意已定。尤老娘因经济上的依赖关系，也答应了，二姐又是水性的人，点头应允。贾琏在外置一处房子，将尤二姐原订亲张华逼退了婚，

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本回以给贾敬送殡为主线

宝玉探视黛玉——宝玉题《五美吟》——贾琏解汉玉九龙佩撂给尤二姐——贾蓉主张将尤二姐聘与贾琏——贾琏逼张华退婚，

????从《五美吟》探析黛玉精神世界

在第六十四回《幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙佩》中，黛玉就古史中有才色的、终身遭际令人可欣可羡可悲可叹的五位女子，作了五首诗，宝玉将这五首诗命名为《五美吟》。从《五美吟》中，也可间接窥知一二黛玉对女性的爱情婚姻态度，以及对女性的悲剧命运的认识。

阅读黛玉的诗词，是了解黛玉的思想感情和性格的一个重要方面。林黛玉的《五美吟》，借古人酒杯浇自己胸臆，把自己的愤感和理想曲折地反映到对古代女子遭际的评价中。因此，要了解林黛玉，不能不细读《五美吟》。

一、《西施》

西施???

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

西施是中国古代四大美女之一。我国的历史传统，对待西施与东施一般都是欣羡西施、哂笑东施的。在这首诗中，我们可以看到黛玉对西施和东施这两个人持截然不同的评价。

在吴宫的漫长岁月中，西施不惜自己的青春年华，忍辱负重，百般讨好，致使吴王每日醉生梦死无心国事。西施的这种类似间谍的行为，终于为越国的复兴赢得了宝贵的时间，然而对她本人来说，自己的美好人生却被残酷的政治斗争无情地吞噬了。虽说吴宫有享不尽的荣华富贵，但这不是西施想要的生活，西施身处锦衣玉食的吴宫，却时常泛起对自己儿时往事的美好回忆，就含蓄地点明了这一点。

身处封建礼教重重围困下的林黛玉对西施的命运遭际惋惜不已，感到“可悲可叹”。让黛玉“可欣可羡”的却是效颦的东村女，东村女虽说没有西施的动人美貌，可是她却有西施永远得不到的东西——头发虽然白了，仍可以在溪边无拘无束地浣纱，这才是黛玉想要追求的自由自在的理想生活。

二、《虞姬》

虞姬

肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。

黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。

黔布原为项羽部将，破秦有功封为九江王，后降刘邦，破楚，又被刘邦封为淮南王。又以谋反，为刘邦所杀。彭越原亦为羽部将，降刘邦后，攻楚有功，被封为梁王，后以谋反，为刘邦所杀。虞姬是秦末西楚霸王项羽的爱妾，经常随项羽出征。

在楚汉战争末期，项羽的军队被刘邦围困于垓下，项羽见大势已去，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”在旁的虞姬怆然拔剑起舞以歌和之，歌罢便自刎了。

黛玉对于虞姬表示欣羡，对于英布、彭越表示悲叹。黛玉认为，黔、彭反复无常，甘心异日被人剁为肉酱，哪里比得上楚帐中忠于爱情、忠于事业拔剑自别的虞姬？黛玉借此来向世人表白自已对于爱情的坚贞，她憧憬的是真爱，未能与唯一的真爱宝玉白头到老，她宁肯“焚稿断痴情”，正所谓“质本洁来还洁去”。黛玉通过虞姬饮剑帐中、壮烈自殉之事说明为忠贞于爱情、忠贞于事业而壮烈牺牲，其价值远远胜过那些反复无常之流，从中也可看出黛玉的骨气。

三、《明妃》

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绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

明妃即昭君，原名王嫱。她天生丽质，聪慧过人，后被选入汉宫中。关于她的红颜薄命，据《后汉书·匈奴列传》和《西京杂记》等史书记载：由于王嫱不肯向画师毛延寿行贿，毛延寿就将貌美如花的她画成了一个丑女，致使按图索骥的汉元帝与王嫱失之交臂，将她许配给前来求婚的匈奴单于。临离别时，汉元帝才一睹王嫱真容，懊悔不已，但事情已无可挽回，只能迁怒归罪于画师，把毛延寿杀了。

后世诗人在依据这些资料进行创作时都竭力谴责毛延寿，后欧阳修曾作和诗两首，认为责任在于元帝糊涂，小事如此，岂能统治江山，制敌卫国？黛玉此诗进一步指出昭君之事元帝实不能辞其咎：“君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？”，君王纵使轻视女子，决定昭君命运之权为什么交给画家毛延寿呢？显而易见，这个责任元帝是推卸不了的。黛玉提出这个间题，是十分尖锐的。

宝钗对此诗赞美有加：“前人所咏昭