2023-2024学年江西省抚州市金溪县第一中学等多校下学期期中考试高一语文试卷（解析版）.docx

2024年高一年级下学期期中调研测试

高一语文试卷

试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1.考查范围：必修上册：必修下册第一单元至第四单元。

2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

“刚健有为”是中华民族基本的人文精神之一，它体现在中华民族每一次整体性的重大历史选择中，也体现在历史上无数志士仁人个体面对困境的坚忍进取中。刚健有为的人文精神对中华美学思想建构产生了深远影响。刚健是中华美学精神的重要特征，以“刚健”为中心生成的“风骨”“雄浑”等传统文论思想，深刻影响着传统文艺各个门类的美学选择和审美风格。

“风骨”是刚健美学思想在传统文论中的重要表达之一。南北朝时期的刘勰在《文心雕龙·风骨》中写道：“刚健既实，辉光乃新。……若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。”“风”原本指的是人的气质、风度，为“风骨”生成之本；“骨”则决定着人的体格并通过外在肌肤呈现体貌。《文心雕龙》以“风骨”设喻诗文，则“风”为诗文之命意，“骨”以文辞呈现作品的形象实体。刘勰认为真正的好诗文应是“风清骨峻”，倡导明朗洗练而又劲健有力的美学风格。与刘勰同时期的文论家也多以“风骨”谈诗论艺。钟嵘《诗品》提倡诗的“风骨之力”。谢赫《古画品录》论画“六法”中推重“骨法”，并称画家曹不兴画龙“观其风骨，名岂虚哉”！尽管他们对“风骨”美学内涵的理解各有侧重，但明朗刚健、质朴有力始终是“风骨”论的重心指向。将“风骨”作为审美评判标准在当时具有一定的社会意义，对六朝以来文艺中的绮靡之风起到了批判、纠偏的作用。

唐代司空图继承刚健美学的基本品格，强调诗人要效法“天行健”精神，积蓄刚健之气，并结合诗歌创作对刚健美学进行更为细致和全面的分类表达，提出“雄浑”“劲健”“豪放”“悲慨”等具体的诗歌美学风格类型。司空图《二十四诗品》所阐释的刚健美学的风格特征，是对刚健美学丰富形态的系统概括，深深影响中华传统美学的发展进程。汉魏风骨、盛唐气象，尽管宋元以降空灵淡远成为文人的审美风尚，但司空图所标举的雄浑、劲健、豪放，悲慨等品格，仍然深刻地影响着中国诗学的美学追求。

刚健美学思想在明清时期受到文论家的重视，并进行了进一步拓展。清人姚鼐指出：“其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥。”这里，“阳刚”之美作为刚健美学的新表达，进入文论之中。此后的“壮美”等，都是对刚健美学品格的进一步拓展，对时代文风，诗风产生了引领作用和影响。

西方美学的“崇高”范畴引入后，有人认为中华美学思想中的刚健精神可包括在崇高范畴之中。实际上，由于人文基因和文化传统不同，中华美学的刚健精神与西方美学的崇高范畴并不相同，中华美学的刚健精神有自身独特的文化内涵，并在中西美学观念的对比中体现出鲜明的美学价值。

西方美学的“崇高”观念产生于抵抗浩大外力之时人的内在感受，蕴含着感性与理性的不和谐。西方美学家认为，崇高指向伟大、壮丽、惊人甚至恐惧的心理状态，是与美相对立的、外在的观念。在对崇高范畴的理论阐发中，西方美学家往往注重冲突各方的矛盾对立与分裂，认为崇高感是一种由痛感转化出来的消极快感，起源于人们面临危险时所产生的自我保护心理，恐怖和惊惧是崇高感的心理内容，只在生命受到严重威胁时才活跃起来。

与西方美学范畴不同，中华美学的刚健精神源自刚健有为、自强不息的民族文化，是正面的、积极奋发的力量表现。宇宙雄浑劲健，运行不息，中华民族的先人从宇宙伟力中感悟永恒并获得启示，充分肯定和高扬人的尊严、自信，在人与自然的和谐中获得人的最大自由。在这和谐的壮美之中，没有偏颇，极端、分裂与毁灭，更无恐怖和惨厉。同时，中华美学的刚健之美，既包含着阳刚，壮美的精神追求，也包含着刚柔相济的哲学智慧。阳刚之美和阴柔之美从不对立。《尚书》中就推重“刚而无虐，简而无傲”，《易传》认为“刚柔相摩，八卦相荡”。刚健之中蕴含着韧性的追求，这是由中华民族守中致和的思维方式决定的。在中华美学思想中，阳刚之美不仅雄伟，劲健，同时要有内在蕴藉；阴柔之美不仅要秀丽、柔婉，而且要表现出内在的骨力。当然，在两种美之中，阳刚美始终是主导方面，这是中华文化刚健之美的鲜明特征。

中华民族具有连续性的文化进程告诉我们，文艺必以气象取胜。中华美学的刚健精神中蕴含着自强不息，勇于进取的精神力量，中华历史上下五千年，虽然饱经忧患，却能渡过一