范仲淹与苏州府学.docx

范仲淹与苏州府学

张劲雷

范仲俺是北宋著名的政治改革家、军事家、文学家,同时也是一位热心兴学育人的教育家。兴学育人可以说是范仲淹行之终生的事业。他大力提倡改革科举制度,积极投身于兴办学校的教育实践之中,从而形成了丰富的教育思想。范仲淹重视师资素质培养,力荐明师任教。在教育上他继承孔子的教育思想,以儒家经典为主要内容,并提出了培养专门性实用人才的主张,范仲淹对当时的学校教育,以至宋代学术文化的发展做出了重要的贡献。苏州府学是范仲淹亲手创建起来的宋代历史上第一个，也是规模最大的地方官办学府，在宋代教育史乃至中国古代教育史上声誉卓著，号称“东南学宫之首”，其影响深远。

一、范仲淹创办苏州府学，开宋以降地方州县办学之先河

北宋建国以后,为了选拔人才,专重科举,而教育不兴。中期以后,面对内忧外患,一批士大夫纷纷提出变法革新,范仲淹就是在这种情况下登上历史舞台的。范仲淹一生中，有三十多年时间是担任地方官。他先后到过广德军、泰州、睦洲、苏州、饶州、润州、延州、邠州、杭州、越州等地，每到一处，他都大力兴学。无论是在饶州（今江西上饶）、润州（今江苏镇江），还是在邠州（今陕西彬县）、延州（今陕西延安）都有他亲手办的学校。他一生勤于教育,创建书院,为统治阶级培养了大批经世致用的人才,并开创了北宋一代兴学之风。

宋仁宗明道二年（1033）十二月，范仲淹被仁宗罢免了右司谏之职，贬为睦州知州。《宋史》载：“明道二年（1033）三月，刘太后撒

手人寰西归，仁宗亲政，朝政一新。原先上疏忤刘太后的官员相继得到提拔重用。四月，范仲淹被召回，除右司谏。是年岁末，在宰相吕夷简的支持下，仁宗废黜郭皇后。台谏在孔道辅和范仲淹的率领下，群起力争，被责问得张口结舌、理屈词穷的吕夷简玩弄阴谋手法，请台谏次日上朝力陈；仁宗连夜下诏旨，分贬台谏领袖孔、范出知泰州、睦州，天明即押出国门”⑴。宋仁宗景佑元年（1034）正月，范仲淹怀着一腔委屈与不平，匆匆离京汴梁，奔睦州赴任。任职半年即与景佑元年（1034）之秋调至其桑梓之地，有人间天堂之称的苏州。然此时迎接他的是：“至还郡中，灾困之氓，其室十万。疾苦纷沓，夙夜营救。”⑵半年后，范仲淹完成治水任务。这是范仲淹第一次回归故里，虽非衣锦还乡，也算荣归桑梓。拜访范氏长辈，看过苏州祖居后，他对祖辈创业精神由衷钦佩，因此萌生了在故乡购置土地建造新居之想法。经亲友四处访视，相中南园旁边的一块土地，此地与名园沧浪亭相望。南园为五代吴越广陵王钱氏家府旧址，后又为中吴军节度使孙承祐所筑。朱长文《修学记》中记载：“始，姑苏郡城之东南，有夫子庙，所处隘陋。范文正公以天章阁待制守是邦，欲迁之高显。相地之胜，莫如南园。南园者，钱氏之所作也，高木清流，交荫环丽，乃割其隅??”。为慎重起见范仲淹请来阴阳家，阴阳家看后称：此地坐落卧龙街上，街北为北寺塔龙尾，南园正好是龙头之位，乃姑苏城风水宝地。如能在此兴建家宅，子孙后代必将科举及第，公卿将相，荣华富贵，万世不竭。而范仲淹想到的是：“吾家有其贵，敦若天下之士咸教育于此。贵将无已焉。”⑶景祐二年（公元1035年），时任

苏州郡守的范仲淹，应地方人士朱公绰（朱长文之父）之请，奏请朝廷，获准给田５顷办学。范氏将已购拟作私宅的钱氏南园之地献出建府学（即今文庙址）。并且首先把自己所得南园之地建为“义学”，希望“天下之士咸教育于此”，“既成或以为太广，公曰：“吾恐异时患其隘耳。”此年，范仲淹聘胡瑗“为苏州教授，诸子从学焉”，同时亦给孙复写信，希望他到苏州“讲贯经籍，教育人材”。宋.朱长文《吴郡图经续记》说：“吴郡昔未有学，以文请解者，不过数人。景佑中，范文正公以内阁典藩，而叹痒序之未立。我先君光禄，率州人请建学，文正公请于朝，奏可，割南园一隅以创焉”。

范仲淹创立的苏州府学不仅在苏州地区为最早的一所官办学校，而且在全国范围内也属第一所州府级学校。在唐以前，苏州没有学校，学生主要请私塾老师“传道授业解惑”。郑元祐在《学门记》中说：“天下郡学莫盛于宋，然其始衣于吴中，盖范文正公以宅建学，延胡安定为师，文教自此兴焉”。王泽民《苏州郡县范文正公祠记》说：“吴学之兴始于文正范公”。杨载《平江路重修儒学记》：“天下之有学自吴郡始”。清代思想家冯桂芬对苏州府学文庙的评价更高，他说：“三代下学校之制，至范文正天章阁之议行而始大备”。“天下各县之有学，自吴学始，迤逦至宋末二百年而学遍天下，吴学实得其先”。

《苏州府志》24卷记载：“苏郡之有学也，自范文正公始。而各县学校次第修建，大率皆方于宋代”。由于宋代苏州文庙府学在全国的率先作用，宋仁宗在庆历四年三月据苏州府学这一作法，下令天下各州县皆立学校，“继此郡县皆有学，而吴固称为首”。以上文献资料说明

了苏州府学文庙在宋代教育界独领风骚，说明了宋代苏州文庙府学在