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晏子不死君難
殺崔杼？
《經》：夏五月乙亥，齊崔杼弑其君。逃亡？
回家，不管！
《傳》：晏子立於崔氏之門外。其人曰：“死乎？”
曰：“獨吾君也乎哉？吾死也？”
均爲主謂倒裝。
曰：“行乎？”
起强調作用。
曰：“吾罪也乎哉？吾亡也？”
《説文·亡部》：“亡，逃也。”
段玉裁注曰：“亡之本義爲逃。”
安，表處所的
疑問代詞。
曰：“歸乎？”
曰：“君死，安歸？君民者，豈以陵民？
社稷是主。臣君者，豈爲其口實？社稷是
養。故君爲社稷死，則死之；爲社稷亡，
則亡之；若爲己死，而爲己亡，非其私暱，
誰敢任之？且人有君而弒之，吾焉得死之？
而焉得亡之？將庸何歸？”
庸何，重言也。（劉淇《助字辨略》卷一）
門啟而入，枕尸股而哭。興，三踊而出。
人謂崔子：“必殺之！”
崔子曰：“民之望也，舍之，得民。”
启啟
甲997甲1687合13072後1.30.5合28021無名組
……
大史書曰：“崔杼弒其君。”崔子殺之。
其弟嗣書，而死者二人。其弟又書，乃舍
之。
南史氏聞大史盡死，執簡以往。聞既書矣，
乃還。
知識點總結
語法：1.賓語前置；2.主謂倒裝；3.爲動用
法；
詞彙：1.弑、殺詞義辨析；2.任；3.死、亡
辨析；4.書；5.興；6.踊
文字：1.古今字（尸、屍；舍、捨）
文化：晏子以天下社稷为主的思想
本講參考書目
楊伯峻，《春秋左傳注》，中華書局
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