汕尾市城区汕尾中学2022-2023学年七年级上学期期末历史试题【带答案】.docxVIP

2022—2023学年第一学期末质量监测七年级历史

（时间：80分钟满分：100分）

第I卷（选择题）

一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）

1.小华在阅读一本有关我国境内远古居民生活情况的历史书时，了解到有一群距今约三万年的远古人，模样与现代人基本相同，已掌握磨光和钻孔技术，并已会人工取火。你认为这群远古人应是（）

A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.半坡原始居民

【答案】C

【解析】

【详解】结合所学知识可知，山顶洞人生活在距今约三万年前，他们的模样与现代人基本相同，掌握磨光和钻孔技术，已会人工取火，C项正确；元谋人大约生活在一百七十万年以前，与题意不符，排除A项；北京人生活在距今70—20万年前，与题意不符，排除B项；半坡原始居民距今约五六千年，与题意不符，排除D项。故选C项。

2.某考古学家在日记中这样写道：“在这里，我们发掘过一座完整的土木建筑的房子，在里面发现了一些小罐罐。打开一看，竟然是小米，只是没有米瓢。”文中的“土木建筑的房子”可能是（）

A.山洞 B.半地穴式圆形房屋 C.砖木瓦房 D.干栏式房屋

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料中的“小米”，结合所学可知，考古学家发掘的可能是半坡遗址，半坡人住半地穴式圆形房屋，会种植粟，B项正确；根据材料中的“土木建筑的房子”，可以确定房子不是山洞和砖木瓦房，排除AC两项；干栏式房屋是河姆渡人的建筑，而河姆渡人主要种植水稻，与材料中的“小米”内容不符，排除D项。故选B项。

3.梁启超认为：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成民族之形，后世所谓诸夏是也。”对此理解正确的是

A.华夏族起源于我国的长江流域 B.各族逐渐融合扩大形成了华夏族

C.华夏族的“人文初祖”是黄帝 D.炎黄部落联盟后首领分别是尧舜禹

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料信息“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成民族之形，后世所谓诸夏是也。”并结合所学知识可知，中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，相互来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等方面的差异，而是趋向走向同一文化认同，在这一过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族，即华夏族，B项正确；长江流域和黄河流域都是中华文明的起源地区，排除A项；华夏族的“人文初祖”是伏羲，神农与黄帝，排除C项；炎黄部落联盟后首领分别是尧舜禹，与题意不符，排除D项。故选B项。

4.“周王室将亲戚子弟派到各外服地区做诸侯，这就改变了过去外服诸侯全为地方土著的格局。”周王室这样做的根本目的是（）

A.扩张领土 B.建立郡县 C.巩固统治 D.推广分封

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干“周王室将亲戚子弟派到各外服地区做诸侯，这就改变了过去外服诸侯全为地方土著的格局。”周王室这样做的根本目的是巩固统治。为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权利，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。因此周王室将亲戚子弟派到各外服地区做诸侯的根本目的是巩固统治，C项正确；扩张领土不是周王室实施分封制的根本目的，排除A项；秦朝建立由中央直接关系的郡县制，排除B项；周王室封诸侯国，是实施分封制表现，不是推广分封，排除D项。故选C项。

5.《礼记·礼运》中记载：大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。其中，“天下为家”始于（）

A.炎黄联盟的形成 B.世袭制代替禅让制

C.春秋争霸的开始 D.商汤灭夏建立商朝

【答案】B

【解析】

【详解】“天下为家”反映了我国古代的世袭制，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝——夏朝，禹死后，启继承父位。从此，“世袭制”代替“禅让制”,“公天下”变成了“家天下”,B项正确；在黄帝之后，尧舜禹时期实行禅让，排除A项；春秋争霸各诸侯争夺霸主之位，不符合题意，排除C项；商朝在夏朝之后，夏朝开始“天下为家”，排除D项。故选B项。

6.文字的诞生是人类进入文明社会的重要标志，是精神文明的重大成果。我国早在商朝时期便有了体系较为完整的文字。商朝“体系较为完整的文字”是指（）

A.甲骨文 B.小篆 C.隶书 D.草书

【答案】A

【解析】

【详解】结合所学知识可知，商朝甲骨文的出现标志着我国汉字形成较为完整的体系，A项正确；小篆是秦朝的官方字体，排除；隶书是汉朝时期推行的字体，C项排除；草书大约形成于汉朝，D项排除。故选A。

7.根据规定，诸侯国国君每五年就要朝见周天子一次。据鲁史《春秋）记载，