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游褒禅山记复习学案

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《游褒禅山记》复习教案

凝聚产生力量，勤奋创造辉煌，同学们，期待着你们的进步！

复习要点：

1.重点积累文中实词、虚词的意义和用法。

一、课本重点实、虚词（给加阴影的字注音）

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，──谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临

③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（）

④何可胜道也哉（）

⑤策之不以其道（）

3、盖

①日初出大如车盖（）②盖失强援，不能独完（）

③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（）

④盖其又深，则其至又加少矣（）

4.文

①独其为文犹可识，曰“花山”（）②不以木为之者，文理有疏密（）③属予作文以记之（）④文过饰非（）

5.然

①至于颠覆，理固宜然（）②吴广以为然（）

③有穴窈然（）④然视其左右，来而记之者已少（）

6.其

⑴始舍于其址。（）⑵以故其后名之曰褒禅。（）⑶距其院东五里。（）⑷以其乃华山之阳名之也。（）⑸其文漫灭。（）⑹独其为文犹可识曰“花山”。（）⑺其下平旷，有泉侧出。（）⑻问其深。（）⑼则其好游者不能穷也。（）⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（）⑾然视其左右，来而记之者已少。（）⑿盖其又深。（）⒀则其至又加少矣。（）⒁既其出。（）⒂则或咎其欲出者。（）⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）

⒄以其求思之深而无不在也。（）⒅其孰能讥之乎？（）

⒆后世之谬其传而莫能名者。（）

7、以（1）夫夷以近（）（2）于幽暗昏惑而无物以相之（）（3）以悲夫古书之不存（）（4）可以无悔也（）（5）以其求思之深而无不在也（）

（六）古今异义词

1.比好游者尚不能十一。____________________________

2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。_________________________________

3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。____________________________

4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。_________________________

5.于是余又叹焉。________