相声文化学说逗唱有内容.pptxVIP

《时运赋》;人呐，不容易，时也，命也，运也，天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，灵鸡有翼，飞不如鸦。马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。;文章盖世，孔子困于陈蔡?；武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年幼，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，反生不肖之子；瞽叟顽呆，却生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。;晏子身无五尺，能做齐国首相；孔明居卧草庐，作了蜀汉师。韩信手无缚鸡之力,封了汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封；楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有万里江山。;满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先贫而后富，有先富而后贫。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，??拱手于小人之下。;天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时。风浪不止;人不得时,利运不通。盖人生在世，富贵不能移，贫贱不能欺。此乃天地循环，终而复始者也。;谢谢观看;相声文化;相声，用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄，以达到惹人“大笑捧腹”而娱人的目的。它最早形式是由“俳优”这种杂戏派生出来的。在这些笑料中，艺人们往往寄托了对统治者的嘲弄和鞭挞。在词典中的意思是曲艺的一种。;相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相声，综合为一体，成为名副其实的相声，而经过多年的发展，对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点。;1949年后，一大批以侯宝林为代表的从中国共产建政之前就在说相声的演员逐渐转型，将相声的内容加以改造。相声快速普及，成为全国性、全民性的曲艺形式。相声的流行的一个原因是因为它是一种以声音为主的艺术，适合以被普及的无线广播作为主要媒体。相声被称为“文艺战线上的轻骑兵”。1958年总路线时期，由于共产党的政策，一些人意识到歌颂的相声的需要。一批歌颂型相声开始大量出现。其间以马季等为代表人物。尽管如此，在随后的文化大革命中，很多相声艺人遭到打压，曾一度让相声在中国大陆绝迹，只有一些歌颂型相声得以在文化大革命时期仍然能够演出。文革之后，相声迅速走红。以姜昆、李文华的《如此照相》和常宝华、常贵田的《帽子工厂》为代表的相声风格迅速流行。;进入1980年代，一些新的相声形式，如弹唱相声、相声剧被发展出来，但市场仍然不大。尽管如此，这段时间里相声还是获得了不小的发展：新一代演员涌现出现，各种内容和形式上崭新的相声段子不断登台，形成了有别之前的“当代相声”。在这一时期的各种大小文艺场合，相声仍是娱乐大众的主角。1990年代中后期开始，相声开始逐渐式微，脍炙人口的更是凤毛麟角，老式的纯娱乐风格相声开始逐渐占据绝对主流地位。在21世纪初，相声在中国大陆处于青黄不接的局面：老一辈艺术家纷纷陨落，1980年代当红的演员们对于相声的发展也表现出了力不从心的状态；直到2005年在茶馆传统方式演出的郭德纲突然走红，相声又重新兴盛。;单口相声，长篇单口相声，通常分为数次表演，类似于评书，但更多注重笑料。

对口相声，演员人数为2人，男女相声，对口相声的一种，演员为一捧一逗

群口相声，演员人数在2人以上;按内容功能分类，可分为：

讽刺型相声：可以讽刺自己或者别人，如侯宝林的《夜行记》（讽刺不遵守交通规则的人）、姜昆的《如此照相》（讽刺文革时期的社会现象）

歌颂型相声：主要在中国大陆，通常要配合政府的方针、政策。如马季的《新〈桃花源记〉》（歌颂新农村）、侯耀文的《京九演义》（歌颂京九铁路的建设者）。

娱乐型相声：《说方言》《爱情歌曲》之类?相声《新〈桃花源记〉》

传统相声：清末民初时期

当代相声：1980年代后期之后;说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。

说：讲故事，还有说话和铺垫的方式。

学：模仿各种人物、方言、和其他声音，学唱戏曲的名家名段，现代也有学唱歌，跳舞。

逗：制说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。

唱：经常被认为是唱戏，唱歌。实际上“唱”是指演唱“太平歌词”太平歌词是相声的本功唱。;相声的服装主要有西服和大褂两种服装。根据表演场地和形式的不同选择的服装也有所不同。;辈分;相声代表人物;相声代表人物;谢谢观看