河北省大名县第一中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试卷(含答案).docxVIP

河北省大名县第一中学2023-2024学年高一下学期5月月考语文试卷

学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

近些年来，“国潮”逐渐成为文化消费市场上的热词。“国潮”将中国特有的文化元素融入品牌设计，使各类产品充满“中国味”和文化情怀，这在消费市场上掀起了一阵旋风。

“国潮”崛起，与中国经济的崛起和国家实力的提升密不可分。中国经济经历了几十年的高速发展，逐渐从“世界工厂”变为全球经济创新的中坚力量，人均国民收入显著提升，为国人的文化生活提供了更加坚实的物质基础，也提升了国人的文化自信。而“国潮”崛起，正是国人文化自信显著提升的直接结果——文化自信使大众有了在日常生活中彰显民族认同和文化认同的需求，品牌方在产品设计中注入中国文化元素，并对其进行创新表达，不仅满足了消费者彰显认同的需求，更进一步激发了社会对于民族文化的热情和认同。

基于此，社会各界纷纷参与到“国潮”品牌的推进之中，使其不是仅仅成为商业领域独有的现象，而是成为一种社会表达，从而进一步推动中华传统文化与商业生产的结合。值得一提的是，对于商业领域来说，“国潮”同样具有重要的现实意义。所谓“国潮”，并非简单的文化符号的堆积，而是中华传统文化在当代融合创新、赋能品牌形成的独特审美语境，因此备受欢迎。“国潮”对当下中国品牌设计起到了重要的启示作用，引导着品牌塑造的新方向。

不过，在当下的发展中，“国潮”同样面临着诸多问题，值得我们深入反思。其中，创新不足和审美疲劳是关键问题。一类“国潮”设计成功，跟风之作随之大范围出现，导致“国潮”市场出现同质化的问题。紧随而来的是消费者的审美疲劳，消费者难以感知产品的独特魅力，使消费需求下降。另外，过度商品化同样是“国潮”发展的“大忌”，一些“国潮”生产商和设计方对中华传统文化认知肤浅，只看重“国潮”的“潮”而忽略了“国”——侧重于商业价值的开发，淡化了商品文化价值的表达，这就使“国潮”消费与文化情感脱节，品牌文化内涵缺失，难以真正满足大众的文化消费需求。这种情况下，很多主打“文化牌”却过度商品化的品牌快速地走向消亡也是情理之中的事了。

（摘编自赵罡《“国潮”开发，有“潮”无“国”是大忌》）

材料二：

中华优秀传统文化的大气、磅礴早已浸润于国人的精神血脉。优质国风文艺作品能够激活传统文化的生机，赋予传统文化焕发时代活力的美学路径。打造优质国风文艺作品不仅要对“伪国风”进行辨析，还要进一步去伪求真，激浊扬清，让越来越多的“真国风”不断走进人们的生活。

国风之美在于文化内涵。“伪国风”作品表面光鲜亮丽，实则缺乏坚实的内容基础和文化内涵。创作真国风作品，进行传统文化的创新创造，不能只做表面功夫，而要深植中华优秀传统文化沃土，深刻汲取博大精深的中华优秀传统文化所蕴含的丰富哲学思想、人文精神、道德理念。真正的国风作品要坚持守正创新，守住中华文化的精神血脉，寻找古老与新潮的链接路径，从厚重历史文化中提取契合当代审美的精华，并用符合现代人审美的方式构建鲜活灵动的艺术审美空间，使传统文化能够触达当代人的情感需求，从而在抽象与具象之间、文化记忆与情感共鸣之间重塑传统文化的时代气韵。

国风之潮在于“风”的流行。国风出圈并不是简单地把传统文化搬到以短视频为代表的新媒介之上。作为一种文化现象，国风出圈是静态的文化内容与动态的数据流量双向奔赴的结果，而一些“伪国风”作品，把流量作为唯一追求，以为有了流量就是成功出圈，这种认知非常片面。在人工智能、云计算、大数据等技术支持下，数字社交平台成为点赞、推送、转发、评论国风作品的流量池和聚集地。数字平台的标签化、流量化及平滑式的展示界面，对国风作品的内容设计、视觉创新、表达方式、审美形态等都提出了新要求。为了让好内容获得大流量，在数字化新场景中，国风文艺需要适应手机等数字化载体的传播需要，适应数字社交时代的跨圈层审美需要，既短小精悍又真切直观，既新颖奇特又在线共情，这样才能进一步拓展传统文化传播的新场景，展现中华优秀传统文化的时代气象。

国风之兴在于青少年的热爱。国风国潮从兴起到流行，青少年群体是主要的参与者、推动者、引领者。国风文化热潮下的消费实践和审美形态，一方面体现了当代社会文艺思潮的演变与审美文化的转型，另一方面也彰显了青少年群体在文化传承创新中参与文化表达、构建青春话语的特有方式。打造优质国风文艺就是要不断提升文艺创新力，提炼中华美学内核，充分利用新技术新载体新平台讲好中国故事，表达当代青少年的共通情感和美好追求。要让青少年群体在国风文化消费浪潮中获得高品质体验和高水平审美素养，增强他们对真国风的热爱，不断激发他们在中华优秀传统文化传承发展中的创新创造潜能。

（摘编自刘桂茹《国风文艺