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专题13文言文阅读(原卷版)
1.(北京市平谷区2021-2022学年八年级上学期期末)阅读下面三篇短文,完成下面小题。
甲
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
---陶弘景《答谢中书书》
乙
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
——吴均《与朱元思书》
丙
仆①去月谢病②,还觅薜萝③。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限日;幽岫④含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英⑤相杂,绵绵成韵。既素重⑥幽居⑦,遂葺宇⑧其上。幸富菊花,偏饶竹实。山谷所资,于斯已办。仁智之乐⑨,岂徒语哉!
——吴均《与顾章书》
注:①仆:自己的谦称。②谢病:因病而自请退职。③还觅薜萝:正准备隐居。④幽岫(xiù):幽深的山穴。⑤英英:形容虫鸟动物的鸣叫,也形容声音和谐动听。⑥重:向往。⑦幽居:隐居。⑧葺宇:修建房子。⑨仁智之乐:佳山秀水为仁人智士所喜爱。
9.下列选项中加点字的意思都不相同的一项是()
A.山川之美父命之往送之门何陋之有
B.天下独绝哀转久绝猿则百叫无绝绝
C.面山而居居必择邻既素重幽居居天下之广居
D.负势竞上横柯上蔽遂葺宇其上上使外将兵
10.下列对文中画线句的翻译和理解,全都正确的是()
A.自康乐以来,未复有能与其奇者。
翻译:自南朝谢灵运以来,就再也没有人能欣赏这奇丽美景了。
理解:这句话写出了“我”是继谢灵运之后又一“能与其奇者”,作者既表达了对谢灵运这样林泉高士的追慕,兼有自己也能得山水之妙的自得。
B.急湍甚箭,猛浪若奔。
翻译:湍急的江水比箭还快,凶猛的大浪像在奔跑。
理解:这句话用了比喻的修辞手法,写出了江水的湍急。
C.蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。
翻译:蝉鸣鹤叫,水声清越,猿猴啼叫,和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美。
理解:这和《与朱元思书》中“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”有异曲同工之妙,都是借自然的音响,反衬山间的静寂,同时让人感受到自然生命的欢乐律动。
11.阅读甲、乙、丙三篇短文,在下面文段的横线上填写恰当的内容。
宗白华先生在《美学散步》里说:“晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情,山水虚灵化了,也情致化了”。以上三篇山水美文都是借景抒情,但抒情的方式各有不同,陶弘景在《答谢中书书》中赞叹“实是欲界之仙都”,直抒胸臆,表达①______________之情,吴均在《与朱元思书》中景中寓情,描写水“缥碧”而“千丈见底”,水中鱼石“直视无碍”,写景的洁净与清纯,实指自己内心的②____________;又在《与顾章书》中写道“幸富菊花,偏饶竹实”,在得自然所赐之景的同时,情景相生写出了③_______________之感。他们领略自然之美,以独特的方式抒发了怡情自然的情怀,令人耳目一新。
2.(北京市海淀区2021-2022学年八年级上学期期末)阅读《富贵不能淫》,完成下面小题。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘【甲】往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。【乙】居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《孟子·滕文公下》)
9.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()
A.是焉得为大丈夫乎且焉置土石焉知非福心不在焉
B.贫贱不能移愚公移山移花接木斗转星移
C.得志,与民由之军中不得驱驰得道多助成败得失
D.以顺为正者以人为本四海为家画地为牢
10.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,有误的一项是()
【甲】往之女家,必敬必戒,无违夫子。
翻译:到了你的夫家,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫。
理解:孟子认为,妾妇对丈夫顺从,才是符合“礼”的表现,并以此类比,阐明了真正的“大丈夫”应该能顺应君王的意愿,帮助君王建立霸业。
【乙】居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
翻译:住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
理解:孟子认为,讲仁德,守礼法,做事合乎道义,是“大丈
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