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春夜宴從弟桃花園序李白
从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。
太白李白（公元701年—公元762年），字号。李青白莲是居士著名唐朝浪漫主义诗人也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文之屈后原又一伟大的浪漫主义诗人,有”之诗称仙。李白和合称杜“甫”。风学史上继“格李杜。豪放飘逸
既然是一篇序文，当然要交待：什么时间、什么地点、什么事件、为何作序。
可由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了。这样安排，重点突出，结构紧凑，为在文章中写作序原因留下了空间。题意：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。
书序多为叙述著作者的意趣写作缘起等，如文天祥的《指南录后序》赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》宋濂的《送东阳马生序》宴集序古人在宴集时，常常地一起借着酒兴抒情赋诗，诗写成后公推一人作序。如王羲之《兰亭集序》。
三、齐读初步感悟
注音解词（1）、逆旅（nì，迎接。）（2）、过客（旅客。）（3）、秉烛（bǐng，拿着，握着。）（4）、假（借，引伸为提供。）（5）、序（同“叙”，叙谈，畅谈。）（6）、琼筵（yán，古人席地而坐时铺的席。泛指筵席。）（7）、羽觞（shāng，古代指酒杯。）
夫天地者，万物之逆旅也；天地是万物的旅舍，光阴者，百代之过客也。光阴是百代的旅客。而浮生若梦，为欢几何?人生漂浮不定，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人秉烛夜游，良有以也。古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！况阳春召我[以烟景]，何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们，
大块假我[以文章]。会桃李之芳园，大自然把锦绣风光提供给我们。现在聚会在桃李芬芳的花园里，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；畅谈兄弟间的乐事。各位从弟，文采隽秀，就像谢惠连一样；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，大家吟诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。幽美的景色还没有欣赏完，
高谈转清。开琼筵以坐花，纵情的谈论又转向清新的话题。摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花；飞羽觞而醉月。不有佳咏，酒杯频传，醉倒在月光下。没有好的诗篇，何伸雅怀?如诗不成，怎能抒发高雅的情怀？如果写诗不成，罚[依金谷]酒数。就按照金谷园的先例，罚酒三杯。
五、主旨解读缘起?欢聚?抒怀天伦之乐美景之乐酣饮赋诗之乐
1、浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。
2、古人秉烛，我辈夜宴这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己，而说古人，着实巧妙。
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？——《古诗十九首》出处：曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。”
3、美景在前，不容辜负“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？
“阳春”不禁让人想到，阳春三月，春光明媚，春风和煦。“烟景”者，何也？古人诗句中常有“烟”字，如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”等，李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗句。“烟”字让人感到朦胧迷离，如梦似幻，烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是繁花盛开，花香满地。
“大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了“我”，“我”又怎能不陶醉其中呢？这两句采用拟人手法，将“阳春”“大块”拟人化，说阳春召唤，大块施与，令人读来更显亲切。
4、共享天伦，机会难得能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？
作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？A.与群季相聚咏歌四美B.欣赏美景，高谈阔论C.痛饮狂欢并D.相约赋诗
是否表现了一种消极思想？
《古文观止》的编者评价说：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”
《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。——《滕王阁序》
乐与时去，悲亦系之。——《三月三日兰亭诗序》感性命之不永，惧凋落之无期。——《金谷诗序》悲日月之既往，悼吾年之不留。——《游斜川诗序》
起句，
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