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《古文观止》的读书笔记14篇

《古文观止》的读书笔记14篇

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《古文观止》的读书笔记1

初读《古文观止》我被盗版的鱼鲁帝虎，搞得困惑不已。再加上今人

阅读古文本身有些难度，我只走马观花浏览了一番，并无太深印象。后来

在岳翁家藏书中见有一套正版，一时心血来潮，便腆颜求借，竟蒙老丈人

慷慨相赠。窃喜之余也深为长者之殷殷而自身之噩噩而惭愧。

自此我常读《古文观止》。今天在这里我把读这本书的一些心得拿出

来和大家分享。陶冶情操愉悦身心或者是缘于浅学后生对于古人的过分膜

拜心理读《古文观止》总能给我带来不一样的阅读感受。我以为唐宋文章

宜在清晨诵读。煦日临窗清风徐来读骆宾王的激昂李太白的飘逸读韩退之

的跌宕开阖王安石的深刻独到。大师们的杰作读来抑扬顿挫琅琅上口读毕

口舌生津唇齿留香。先秦文章宜在深夜默读。读郑伯的老到冯谖的远见读

勾践的忍辱负重苏秦的巧舌如簧。常不觉夜已渐深万籁俱寂。此刻虽无“红

袖添香夜读书”的诗意却也能思接千载神游八极飘然有超凡脱俗之感。文

品即人品读文可知人“文章西汉两司马经济南阳一卧龙”。

千百年来人们对司马迁、司马相如的.文采推崇备至对诸葛亮经天纬

地的政治才能赞赏有加。读完《古文观止》让我对这些观点有了更为深刻

的认识。在千载而后的我辈读来司马长卿的《谏出猎疏》相比太史公的《孔

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《古文观止》的读书笔记14篇

子世家》、《管晏列传》到底多了御用文人哗众取宠的浮华少了据事实录、

仗义执言的底气。而相比诸葛亮“功盖三分国”的政治成就更让我敬仰的

是他在前后《出师表》中所体现出来的赤胆忠心。后人评论说读《出师表》

而不流涕者其人必不忠也读《祭十二郎文》而不流涕者其人必不友也杜甫

也有诗说“出师一表真名世千载谁堪伯仲间”我想杜老夫子亦是在拿诸葛

亮忠君爱国的精神自勉吧。卧龙已矣但其《出师表》中所体现的为国为民

“鞠躬尽瘁死而后已”的精神必将弦歌不断。在明文中有一篇文章《深虑

论》作者方孝孺也是一位大忠诚。很多人知道方孝孺并不是因为他的文章

而是因为被“诛十族”。

读读《深虑论》能让你了解到这位读书人为国家长治久安而殚精竭虑

的思考与探索以及文字背后的那份对国家社稷的热爱。这也许有助于我们

理解这位被时人谓之“天下读书人的种子”的人为什么能从容面对“诛十

族”的暴行虽九死而不易其节。“毁家纾国难”封建士大夫几千年一脉相

承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓尽致的展现。后世以方孝孺为迂者真

该好好读读《深虑论》。

言而有文行之方远骆宾王的《为徐敬业讨武氏檄》和王勃的《滕王阁

序》是我最喜欢诵读的骈体文之一。骆文慷慨激昂气干云霄王文则行云流

水水银泻地风格虽然迥异然皆文采斐然。其中的优美辞藻和韵律之美常常

让我反复吟诵不忍释卷。“试看今日之域中竟是谁家之天下”作者敢为“万

世开太平”勇气和舍我其谁的自信扑面而来“穷且益坚不坠青云之志老当

益壮宁知白首之心”“杨意不逢抚凌云而自惜子期既遇奏流水以何惭”王

勃那种虽身处逆境却始终昂扬向上的精气神喷薄而出。只不过同为“初唐

四杰”的骆王二人也同样命运多舛骆一生失意兵败被杀而王勃也因溺水受

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《古文观止》的读书笔记14篇

惊而亡。

尤其难能可贵的是《滕王阁序》本为聚会上的应酬之作王勃临席赋文

而倚马可待且千古流传真正是天纵其才但他二十几岁而历几沉几浮的人

生经历和后来的英年早逝又让人陡生天妒英才之叹每次读两人文章感受

他们无与伦比的才情之时也难免为他们的惨淡身世感慨系之司马迁的《报

任安书》和李陵的《报苏武书》有说系后人托名伪作以如见其人如闻其声

的生动描绘让人几欲落泪不忍卒读。如《报任安书》中的写狱中的屈辱“上

交手足受木索暴肌肤受榜棰”写受腐刑后的心灵创伤“肠一日而九回居则

忽忽若有所亡出则不知所往。每念斯耻汗未尝不发背沾衣也”《报苏武书》

中写身处异域的悲凉“凉秋九月塞外草衰夜不能寐侧耳远听胡笳互动。牧

马悲鸣。吟啸成群边声四起。晨起听之不觉泪下”写遭朝廷曲解的冤屈“何

图志未立而怨已成计未从而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也”。