明清之际活跃的儒家思想通用课件.pptVIP

一定期的文化是一定期社会政治、的反映。春秋期孔子----仁、礼社会型期国期孟子----仁政大一代西期董仲舒---黜百家独尊儒的需要程朱理学儒学受冲、君主制加宋明期王心学

第4要求：列李、黄宗羲、炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的展。

一：什么明清期儒家思想会出活的局面？（提示：从政治、、、思想等方面思考）

明朝，番禺秀才吴必中着童正走在赴京考会的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考制腐朽的王朝政治，政治都不中，于是老爸吴老拿他了个秀才的，，吴必中着腐全家，的社希会望矛上盾京尖了。，人民他走到湖南，他先是看到一些衣服破，起起云涌。瘦得只剩下骨的民坐在路，接着又看到一大帮民手拿着和大刀，一大喊：“狗官弓梓，拿命来”。他赶避开。后来才知道他的土地被以程朱理学准的科考,使商品蓬勃展，工商壮大。弓梓行霸占了。思想界呈因循守旧、腐不化吴必中一赶路一不忘死硬背四五，的气。把要考的文章死死的住。于来到北京，他看到大街很是，大街两都是做的。最吸引他的是地上的西洋玩意，他在不惜手于是了一个望。来到客，他看到有很多像他那的考生，有的在高声科考，有的埋苦，他也不甘落后，吃完早早地回房看。西学，冲中国文化思想

一、明清儒学活的史背景1、政治：君主制空前化，封建制度衰落。2、：商品展，本主萌芽生，但受到封建制度的重阻碍。（根本原因）3、：新市民日益大。4、思想：程朱理学依然是封建社会的治思想，西学局面出，开了人的野，要求脱思想束。：是基，政治是的集中表，一定史期的文化是一定史期政治的反映。

学会了？【例】明清期出有民主色彩的步思想的根源在于A．先秦儒学思想的影响B．封建制制度的迫害C．商品的展D．思想的熏陶C

二：明清期儒家思想的代表人物及主要思想有哪些？明末清初的三位步思想家是从什么角度批判理学的？各自的思想特点又是什么？

李温陵居士明末黄宗羲炎武王夫之梨洲先生亭林先生船山先生明末清初明末清初明末清初(1527-1602)(1610-1695)(1613-1682)(1619-1692)明末清初三大步思想家

二、代表人物及其思想主（一）离叛道的李李，明末思想家。号温陵居士、百泉居士。官期，他目睹朝廷腐，常与上司争。他受倭寇侵掠、灾荒困的痛苦，看到了本主萌芽展的，在新的市民运推下，希望能找到与宋明理学不同的“道”。主要著作有《初潭集》《焚》《藏》等。76以“敢倡乱道，惑世民”之罪下，在中自身亡。其著作多次遭禁，但仍流于世。

从材料中我可以看出李的什么的“异端”思想？材料一：千百余年，而独无是非者，其人无是非哉？咸以孔子之是非是非，故未有是非耳……使夫子★挑孔子及其儒家思想的正地位复生于今，又不知作如何非是也……无以孔子之定本行……以孔子之是非是非，故未有是非耳。——《藏·卅列目前》材料二：阳道学，行若猪狗。★揭露道学家的虚——《焚·何心》材料三：除却穿衣吃，无物矣。世种种，皆衣与耳。故衣与，而世种种自然在其中；非衣★反抑制人的自然欲求，穿衣吃便是人之外，更有所种种与百姓不相同者也。物理——《焚·答石阳》材料四：李:“有好女子便立家，何必男儿？”并卓文君私奔再嫁司相如“正身，非失身”，“当大喜，何耻？”★反男尊女卑——参李《初集》《藏》

二、代表人物及其思想主（一）李的离叛道1、思想主（1）挑孔子及其儒家思想的正地位，批判道学家的虚（2）批判程朱理学“存天理，人欲”思想（3）抨封建社会的一些念，个性展2、价具有明的封建叛逆色彩和斗精神，一定程度上反映了本主萌芽期的要求,有民主色彩。

（二）明末清初三大步思想家黄宗羲王夫之炎武

二、代表人物及其思想主（二）明末清初三大步思想家1、黄宗羲君主制的抨黄宗羲，字太冲，号梨洲，学者尊南雷先生，浙江宁波人。明末清初学家、史学家、思想家、地理学家、天文算学家、教育家。亦有“中国思想启蒙之父”之誉。十九京父冤，并在公堂之上出主，追凶手，明思宗称其“忠臣孤子”。清入关后，黄宗羲召集数百人反清，达数年之久。失后返著述，清庭屡次征，皆辞免。

根据材料，概括黄宗羲的思想主材料一：君主“以天下之利尽于己，天下之害尽于人”…君…主制是“天下之大害”君主制制度是天下大害材料二：P17料回放天下主，君客材料三：天下之治乱，不在一姓之亡，而在万民之。……一“家之法，而非天下之法”——《明夷待》法治，主限制君材料四：世儒不察，以工商末，妄抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。工商皆本——《明夷待·三》

二、代表人物及其思想主（二）明末清初三大步思想家1、黄宗羲君主制的抨（1）思想主①猛烈抨封建君主制制度；②提出“天下主，君客”的民主思想；③主工商皆本。（2）代表作：《明夷待》（3）价：抨了封建君主制制度，以后反制斗争起了极的推作用

二、代表人物及其思想主（二）明末清初三大步思想家2、