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《老子》四章

教学目标了解老子及其作品《道德经》。掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。理解选文的思想内容,思考其现实意义,学习“以喻说理”的写法。

老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,生卒年不详,籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。主张无为而治。

了解老子思想政治思想:老子在《道德经》第三章里,提出了他的“无为”思想。老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”,设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”,主张顺其自然,合乎天理,否定有神论。是当时较为先进的思想之一。哲学思想:老子思想的核心是“道”(朴素辩证法)。老子认为一切事物都遵循这样的规律(道):事物本身的内部不是单一的、静止的,而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体。相互对立的事物会互相转化,即是阴阳转化。

春秋前后时期地图对比春秋时期,周朝式微,诸侯争霸,战乱频频,社会动荡不安,民不聊生。一些有识之士洞察祸福之机,深明成败之理,认为只有避世韬晦,才能保全个体的人格尊严和生命价值。在这种情况下,老子针对统治者的治国方略,提出“无为而治”的思想,呼吁统治者要“无为”,不要过多干涉百姓生活。老子的“无为”不是“不为”而是含有“不妄为”“不乱为”,要顺应客观态势,尊重自然规律的意思。数千年来,老子的“无为”思想对中华民族的性格行为和人生观产生了深刻的影响。背景简介

任务活动一:字斟句酌解文意三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。在(某时/某地/某方面)功用省略:以(之)为代词

任务一:初读文本,理解文章内容古代马车的各部分名称

第十一章的主要内容是什么?通过对“有”和“无”辩证关系的分析,体现老子“有无相生”的观点。本章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的?老子用车轮、器皿、房屋等比喻来进行论证。通过对“有”和“无”辩证关系的分析,体现老子“有无相生”的观点。

老子对“有”和“无”的认识,与世俗常见有何不同?有无相生、对立统一,是道家的重要思想一般人:只看到“实”和“有”及其作用,忽略另一面空”和无”的作用;只会利用“有”,不知“有”的功用是“无”造就而成。老子:把“无”的作用突显出来,论述有无”的关系。二者相互依存,相互为用,没有“无就无所谓有”

『学习任务』把老子关于有和无的辩证观点迁移到日常生活中,请你说说围绕学习、交友等具体事件,该怎样正确对待“有”和“无”呢?

参考示例:一个人如果不给自己和别人留出空间,那会有什么后果呢?比如学习与休息,我们能把一天二十四小时都用来学习吗?如果这样做,人很快就会崩溃。所以,我们白天学习,晚上休息。睡觉休息恰恰是积蓄力量,是为了第二天更好地学习。读书也是如此。如果囫囵吞枣不假思索地读书,把头脑塞得满满的,不给自己留下思考空间和消化吸收的余地,读书的效果如何能好?

任务活动一:字斟句酌解文意企者不立,跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。踮起脚跟想要站得高,反而站立不住;迈起大步想要前进得快,反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明;自以为是的反而得不到显昭;自我夸耀的建立不起功勋;自高自大的不能做众人之长。从道的角度看,以上这些急躁炫耀的行为,只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西,所以有道的人决不这样做。行走不稳踮起脚跟同“现”,出现,显露显明,彰显自伐、自矜:自我夸耀功勋同“形”,形体为,做认为自己是对的赘,多余的

这一章采用了什么论证方法?写了什么内容?从反面运用排比、比喻的手法,列举并剖析了四种人生态度(自见、自是、自伐、自矜)及其后果,阐述了“有道者不会彰显自我”的道理。

老子列举企立、跨行、自见、自是、自伐、自矜等行为认为它们错误的原因是什么?企者、跨者——急功近利、好高骛远、欲速则不达。自见、自是、自伐、自矜者——是轻浮、急躁的表现,不够谦虚。

这一章告诉我们什么道理?急功近利、急躁冒进、自以为是、自我炫耀的行为

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