高二历史第6单元文化的传承与保护习题.docVIP

高二历史第6单元文化的传承与保护习题.doc

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第6单元文化的传承与爱护

1.宋代的私学教化得到朝廷的赞助或默许。宋朝政府不仅允许民间独立自主地授徒讲学,还尽可能地赐予激励和帮助,并留意汲取和推广私学教化的阅历,将之运用于官学教化之中,此外,还经常聘请私学教化中有成就的学者到各级官学任教。这主要是因为()

A.私学与官学的教学方法并无差别 B.北宋政府凭借私学维系地方秩序

C.私学与官学具有类似的教化功能 D.私学是培育士大夫阶层的主阵地

2.下表为1862-1900年中国创办的37所新式学校的分类统计。这折射出当时中国()

类别

数量(所)

占比(%)

翻译类

8

21

企业特地技术类

11

30

军事技术类

18

49

A.西方学说得到广泛传播 B.科技水平有了大幅提高

C.教化体制日益走向完善 D.学习西方以好用性为主

3.1450年左右,德国人谷登堡独创了工种会在低温下熔化,却可以在被挤压时保持足够硬度的特殊金属合金,并用翻砂铸模法制作字母活字字模,且每一个单字都可以压缩。他做成的木质印刷机可用远远超过任何雕版印刷机的速度来印刷书籍,且最终成品的品质斐然。他的独创带来的干脆影响是()

A.催生了被视作“新一代的书籍”的印刷书

B.起先运用活字印刷术印刷书籍

C.奠定了分科教化的基础

D.促进了图书馆的诞生

4.19世纪初,一位西方政要在主持重建被战火摧毁的国家图书馆时表示:“让我们保存遗存的文献,不是用密室和锁链拦住公众的视线……不是让其在时间的消逝中损毁,而是用很多副本保存,将其置于防止意外损坏的地方。”这一言论从侧面反映了()

A.印刷书的主动作用 B.自由和同等的启蒙思想

C.斗争对文化的破坏 D.公民是文化传承的主体

5.1450-1500年间,欧洲图书量猛增至900万册,铁链加锁的图书渐渐消逝。图书馆原有的管理图书与生产图书两大职能渐渐分别,形成图书馆和图书出版两个行业。欧洲图书业的发展变更得益于()

A.行业生产技术改进 B.传教士推动中西沟通

C.市民渴求获得新知 D.联通东西新航线开拓

6.下表是中国近代图书馆事业发展历程的部分节选,据此推断()

年份

事务

1840

林则徐翻译《四洲志》,介绍西方图书馆的文字达11400余字,是西方近代图书馆第一次在中国传播。19世纪40年头,“书馆”成为对应西方“图书馆”一词的主流用语

1849

西方传教士创办工部书局图书馆

1862

创办京师同文馆,揭开了晚清思想变革的序幕

1898

梁启超在《戊戌政变记》中将“开大图书馆”称作强学会所作五大事之一

1899

清光绪帝颁布《伤各省开办中学和小学谕旨》,号令全体书院变更形式,书院藏书失去原有形态,起先渐渐过渡为近代学校图书馆

A.西方图书馆源于中国的“书馆”

B.创办图书馆是变革社会的主要手段

C.多种力气助推了图书馆的建立

D.图书馆适应了传统教化的发展须要

7.公元前280年左右,古埃及托勒密王朝建成亚历山大博物馆。博物馆的资金主要源于国王和政府拨款,用于资助学者进行科学探讨和高等教化活动,并出版了荷马、欧几里得和索福克勒斯等学者的著作。亚历山大博物馆的建成有利于()

A.古希腊文化的传承 B.自然遗产的爱护

C.分科教化逐步推行 D.印刷技术的改进

8.2024年12月,国家博物馆举办“中国古代饮食文化展”,展出精选文物240余件,涉及食材、器具、技艺、礼仪等诸多方面,呈现出中国古代饮食文化的历史变迁。据此可知,博物馆的功能在于()

A.刺激旅游消费的发展 B.引导民众转变生活观念

C.担负文化传播的使命 D.推动学术探讨活动开展

9.1964年通过《国际古迹爱护与修复宪章》。宪章明确了历史文物建筑的概念,强调修复是一种高度特地化的技术,必需敬重原始资料和确凿的文献,决不能有丝毫臆测。此材料反映了文物爱护应留意()

A.制定爱护古迹的法律 B.以“真实性”为第一要义

C.建立专业化文物爱护体系 D.维护文化多样性和创建性

10.世界自然爱护联盟《2024年世界遗产展望》评估报告显示,世界自然遗产和混合遗产中,全球整体状况处于“好”和“较好”的占63%,其中中国的占89%;全球处于“紧急状况”的占7%,其中中国的为0。这一对比反映出当前()

A.世界遗产爱护正面临逆境 B.中国作为文明大国的担当

C.世界遗产空间分布不均衡 D.中国重视自然遗产的申报

11.世界遗产委员会在1978年将戈雷岛列入《世界遗产名录》时描述道“在戈雷岛上,既能看到奴隶住的简陋的屋子,也能找到奴隶贸易商居住的优雅的庭院,两类建筑物形成显明对比。今日的戈雷岛,依旧能使人们记起那段人剥削人的历史。”这一遗产旨在()

A.控诉欧美国家的恶行 B.宣扬近代的建筑艺术

C.传承非

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