10.1《兰亭集序》课件(共60张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

;猜猜他是谁？;;;飘若浮云，矫若惊龙神龙本（冯承素）;;;;;古诗文“序”文分类;古诗文“序”文分类;古诗文“序”文分类;春夜宴从弟桃花园序（李白）;猜猜数字：41 37342

;奇之又奇天下奇文;高下之别，雅俗之分;高下有别异同何在？;高下有别异同何在？;文脉;猜猜数字：41 37342

;何处;良有以;;;时令好;日子好;猜猜数字：41 37342

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此地有崇山峻岭，茂林修竹。

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又有清流激湍，映带左右。

你觉得中文表达有何特点?

;;宗白华《美学散步》：“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。”

在晋以后，山水成了中国文人精神之所在，成了理想之所在。

《晋书·谢安传》“寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则游弋山水，入则言咏属文。”

《晋书·孙绰传》“居于会稽，游山放水，十有余年。”

《晋书·王羲之传》“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。”;“痛”中的理性思考;“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代。”

——宗白华;何晏，玄学的创始人、哲学家、诗人、谋士，被杀，

张华，政治家、诗人、《博物志》的作者，被杀；

潘岳，与陆机齐名的诗人，中国古代最著名的美男子，被杀：

谢灵运，中国古代山水诗的鼻祖，被杀；

范晔，杰出历史学家，写成史学巨著《后汉书》，被杀；;“痛”中的理性思考;“痛”中的理性思考;“痛”中的理性思考;

;;;;向之所欣，已为陈迹

;永和九年之后的第6年，谢万、悉昙北伐大败，悉昙忧郁而死，谢万被废为庶人，谢安被迫“东山再起”。

永和九年之后第8年，王羲之逝世。

永和九年之后第18年，庾蕴被杀。

永和九年之后第24年，孙绰逝世。

永和九年之后第46年，王凝之惨遭灭门。

永和九年之后第67年，东晋灭亡。;;古今一理;希罗多德《历史》：波斯王克谢尔克谢斯率远征军向希腊进军时，对其叔父说：“当我想到人生的短暂，想到再过一百年??，这支浩荡的大军中没有一人能活在世间，便感到一阵突然的悲凉。”人生的巅峰，产生的突然的悲哀和虚无。

王羲之书法的淋漓挥洒自然是一个不可不觑的因素，但更重要的原因却在于它道出了人生的大悲慨，触及了他最敏感的那根神经，就是存在与虚无的问题。在这一诘问面前，帝王像所有人一样不能逃脱，甚至于，地位愈高、功绩愈大，这一诘问，就愈发紧追不舍。——祝勇《永和九年的那场醉》

《康熙王朝》主题曲——《向天再借五百年》;;;“悲”中的执着努力;;“悲”中的执着努力;（1）“此处有崇山峻岭”原为“此处有峻岭”。

（2）“或因寄所托”原为“或外寄所托”。

（3）“向之所欣”原为“于今所欣”。

（4）“岂不痛哉”原为“岂不哀哉”。

（5）“悲夫”原为“大可悲也”。

（6）“有感于斯文”原为“有感于斯作”。;（1）“此处有崇山峻岭”原为“此处有峻岭”。

（2）“或因寄所托”原为“或外寄所托”。

（3）“向之所欣”原为“于今所欣”。

（4）“岂不痛哉”原为“岂不哀哉”。

（5）“悲夫”原为“大可悲也”。

（6）“有感于斯文”原为“有感于斯作”。;“悲”中的执着努力;;文脉;文脉;;由此我产生了一个奇特的想象——有无数个王羲之坐在流杯亭里，王羲之的身前、身后、身左、身右，都是王羲之。酒杯也从一个王羲之的手中，辗转到另一个王羲之的手中。上一个王羲之把酒杯递给了下一个王羲之，也把毛笔，传递给下一个王羲之。这不是醉话，也不是幻觉，既然《兰亭序》可以被复制，王羲之为何不能被复制？王羲之身后那些接踵而来的临摹者，难道不是死而复生的王羲之？大大小小的王羲之、长相不同的王羲之、来路各异的王羲之，就这样在时间深处济济一堂，摩肩接踵。很多年后，我来到会稽山阴之兰亭，迎风坐在那里，一扭身，就看见了王羲之，他笑着，把一支笔递过来。这篇文章，就是用这支笔写成的。

2012年10月于北京