2024年高中语文必修下册(2)《齐桓晋文之事》挖空训练.docx

2024年高中语文必修下册(2)《齐桓晋文之事》挖空训练.docx

  1. 1、本文档共12页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

文学常识训练

1.文学常识填空

(1)孟子(约前372—前289年),名轲,字子舆,战国时邹(今山东省邹城市)人。???????????学派的代表人物,曾受业于孔子之孙????????的弟子。孟子30岁左右收徒讲学,44岁开始周游列国,晚年回到家乡讲学著述,直到去世。在元朝时,孟子被封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”。

(2)《孟子》共七篇,由????????????编成,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各章又都分为上下两篇,涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。

(3)南宋时,朱熹把《孟子》与????????中的《大学》《中庸》两篇以及????????合为“四书”,成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。

2.下列对《齐桓晋文之事》文化常识判断错误的一项是(????)

A.庠序:古代的地方学校,后泛指学校或教育事业。《史记?儒林列传》:“闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。”《汉书·董仲舒传》:“立大学以教于国,设庠序以化于邑。”

B.孝悌:儒家八德中的内容。儒家八德包括孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是儒家倡导的做人的根本,也是中国传统文化的重要内容。其中“孝悌”指的是对父母要孝顺。

C.万乘:兵车万辆。表示军事力量强大。按照周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,所以后世以“万乘”称天子。

D.仁义:儒家的重要伦理范畴,本意为仁爱与正义。备受孟子推崇,与“礼、智、信”合称为“五常”。

3.下列有关课文内容的分析与鉴赏,不正确的一项是(????)

A.齐宣王询问“齐桓、晋文之事”,孟子却说“仲尼之徒无道桓文之事者”,其目的在于巧换话题,化被动为主动,掌握谈话的主动权。

B.孟子用“缘木求鱼”的比喻论证了齐宣王要以区区之齐去战胜八倍于自己的各诸侯国,做法愚蠢,再以邹楚之战类比以一齐而战诸侯,指出齐胜绝无可能。

C.课文最后一段,孟子提出了实行王道的举措:首先要“制民之产”,再在富民的基础上教化百姓。这样还不能以王道统一天下,是没有的事情。

D.本文较为系统地阐发了孟子的仁政思想:仁政爱民,就能得到人民的拥护;人民归顺,就能天下无敌。这一政治主张被齐宣王采纳并施行。

挖空训练

齐桓晋文之事

《孟子》

齐宣王问曰:“齐桓、晋文之(??)事可得闻(??)乎?”

孟子对曰:“仲尼之徒(??)无道(??)桓文之事者,是以(??)后世无传(??)焉,臣未之闻也(句式:??)。无以(??),则王(??)乎?”

曰:“德何如(??)则(??)可以王矣?”

曰:“保(??)民而(??)王,莫(??)之能御也(句式:??)。”

曰:“若(??)寡人者,可以保民乎哉?”

曰:“可。”

曰:“何由知吾可也(句式:??)?”

曰:“臣闻之胡龁(句式:??)曰:‘王坐于堂上(句式:??),有牵牛而(??)过堂下者,王见之,曰:‘牛何之(??)(句式:)?’对曰:‘将以衅钟(??)(句式:??)。’王曰:‘舍(??)之!吾不忍其觳觫(??),若无罪而就(??)死地。’对曰:‘然则(??)废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易(??)之。’不识(??)有诸(??)??”

曰:“有之。”

曰:“是(??)心足以(??)王矣。百姓皆以王为(??)爱(??)也,臣固(??)知王之(??)不忍也。”

王曰:“然(??),诚(??)有百姓者。齐国虽褊小(??),吾何爱一牛?即(就是)不忍其觳觫,若无罪而(??)就死地,故以羊易之也。”

曰:“王无异(??)于百姓之以王为爱也。以小易大,彼(??)恶(??)知之(??)?王若隐(??)其无罪而(??)就死地,则牛羊何择(??)焉?”

王笑曰:“是诚(??)何心哉?我非爱其财而易之以羊也(句式:??),宜乎百姓之谓我爱也(句式:??)。”

曰:“无伤(??)也,是乃(??)仁术(??)也,见牛未见羊也。君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

王说(??),曰:“《诗》云:‘他人有心,予忖度(??)之。’夫子(??)之谓也(句式:??)。夫我乃行之,反而求(??)之,不得吾心。夫子言之,于我心有戚戚(??)焉。此心之所以合于王者,何也?”

曰:“有复(??)于王者曰:‘吾力足以举百钧(??),而不足以举一羽;明(??)足以察秋毫之末(??),而不见舆薪(??)。’则王许(??)之乎?”

曰:“否。”

“今恩足以及(??)禽兽,而功不至于(??)百姓者,独(??)何与?然则一羽之不举(句式:??),为不用力焉;舆薪之不见(句式:??),为不用明焉;百姓之不见(??)保(句式:??),为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”

曰:“不为者与不能者之形(??)何以(??)异(??)?”

曰:“挟太山

文档评论(0)

173****3803 + 关注
实名认证
内容提供者

教师资格证持证人

一线资深高中语文教师,十二年教学经验,语文教学组长,研究并擅长高中语文阅读和作文教学。

领域认证该用户于2023年03月16日上传了教师资格证

1亿VIP精品文档

相关文档