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第一节中国古代文学的发展历程及其主要成就一、

诗歌

无家别

（杜甫）

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。

存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。

久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。

四邻何所有？一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。

方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至。召令习鼓鞞。

虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。

家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。

生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。

中唐：唐诗的二次繁荣。浪漫主义转向现实主义

两大诗派：元白诗派和韩孟诗派

著名诗人：白居易

（一）中国古代散文史迹回眸

我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。

中国最早的历史散文文集是《尚书》。春秋战国时期，以

《左传》、《国语》、《战国策》为代表的历史叙事散文

通过解说历史来阐明观点和主张，而以《论语》、《墨子》、

《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等为代表的

诸子散文，以阐发道理为主，也形成了各自的风格。

汉代散文继承了先秦散文的优良传统，继续发展，

并取得了很高的成就。主要表现在：汉代散文种类繁多、实用

性与艺术性结合，审美价值高。主要作品有，贾谊、晁错

等人的政论散文，司马迁、班固的史传散文。其中司马迁的

《史记》，其内容是历史，其表述形式是散文。

鲁迅赞其为“史家之绝唱、无韵之离骚”。

两汉后，散文走向骈化，骈体文成为官方文章正体，

散文受到压抑。骈体文追求形式，文风轻浮奢华，出现种种弊端。

唐宋的“古文运动”就是为纠正这种不良倾向而发

起的。

中唐时期，韩愈、柳宗元倡导古文运动。古文运动是一场

由骈体向散体的文体、文风的革新，主要的理论主张是“文道合

一”。

古文运动树立了古文在文坛的权威，直接启示了北宋的文学

革新运动。北宋前期，欧阳修继承中唐古文运动的复古革新精神，掀

起北宋的“古文运动”，其主要主张是重道以充文，将思想道德的追

求直接转化的文体形式，注重文的价值。从而开创了中国文学史上以

唐宋八大家为代表的古文传统，开创了中国古典散文新时代。

唐宋八大家

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，

即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、

王安石、曾巩。

主要作家与主要作品

韩愈：《送孟东野序》、《师说》

柳宗元：《封建论》、《捕蛇者说》

欧阳修：《五代史伶官传序》、《醉翁亭记》

王安石：《答司马谏议书》、《游褒禅山记》

苏洵：《六国论》

苏轼：《石钟山记》

《师说》（节选）

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不

解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾

后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其

年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，

师之所存也。