拿来主义优秀实用课件.pptVIP

第三单元：社会科学方面的杂文、随笔

杂文：是报刊上常见的一种文体，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”（夏衍）；是“文艺体裁的一种”（唐弢）。杂文的基本特征：文学体裁角度：文艺作品，文学性、形象性实用文体角度：议论文，议论性、说理性随笔：说理成分多，接近杂文散文：侧重于抒情、叙事

韩流指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它谐音于“寒流”，暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来，“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。“韩流”现象已经引起韩国政府的高度重视。韩国政府最近表示，要借“韩流”现象更多更广泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”成为促进出口的桥梁。

抵制日货1、郑州抵制日货行动升级,药店餐馆等积极参与。2、沈阳一家连锁超市近30家店更是将所有日货下架，中日合资产品亦一件不留，深圳一家酒吧亦摆出写有“不销售朝日啤酒”字样的灯箱。

教学目标1.学习本文运用比喻论证把抽象深奥的道理讲得深入浅出的方法，体会生动形象的论证艺术对表现思想内容的好处。2.了解杂文的特点，体会鲁迅杂文犀利、辛辣、幽默的语言特点。3.学习本文，认清对待外来文化的正确态度——批判地吸收，并能运用正确的观点解释一些实际问题。

作者简介:鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后名树人，浙江绍兴人，我国现代文学家、思想家、革命家。

主要作品有：小说集：《呐喊》、《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《且介亭杂文》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部

《且介亭杂文》缘起有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。

思考鲁迅写了这篇文章，提出了什么口号？针对什么阐明了一种正确态度？

写作背景z清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。z当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。z针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。

划分段落层次归纳段落大意

z送去——主动送去，媚外求荣，自欺欺人z送来——被动接受，没有选择，大受其害z因为送去、送来都不好，所以只能拿来（因果论证)

拿来主义：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”占有、挑选、创新

对照表一

对照表一

对照表一

对照表一

思考z作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“闭关主义、送去主义”是作为“拿来主义”对立面出现的，“破”中有“立”，“破”正是为了“立”。对比鲜明，衬托突出。

z研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。

思考z第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?z作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?

◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?z这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。

◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?z“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；z还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；z“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。z作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

思考z一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?z“抛来”和“抛给”有何区别?

◎一味奉行“送去主义”会产生什么严重