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重庆市2024-2025学年高三语文下学期开学考试试题

本试卷共150分，考试时间150分钟。

留意事项：

1.答卷前，请考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（34分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

中国传统博物学和西方自然志有联系也有区分，联系之一是视察和探讨的内容有重叠，都包含人

类未加干预的自然事物，因此都含有自然学问。孔子在《论语·阳货》中讲到的“多识于鸟兽草木之名”，便直白阐明白“多识”的推断标准中就包含鸟兽草木等自然学问。联系之二是探讨的方式方法基本都是视察、记录等阅历式的。中国传统博物学自不待言；而西方自然志在西方的学问体系中，是与自然哲学相对的学问类型，“这种学问类型留意对具体的事物的具体考察，而不是探讨事物的一般本质。作为唯象探讨，着眼于采集、命名、分类工作，而非观念演绎”。可见西方自然志也是阅历式的。

中国传统博物学与西方自然志之间的区分，则主要体现在视察探讨对象的范围、目的和呈现方式

等方面。首先，中国传统博物学的探讨对象为“物”，既可以是自然物，亦可以是人工物，包括了世间万物，甚至包含人文社会科学的学问在内，而西方的自然志只记录描述自然物。其次，中国传统博物学内含的思想和价值推断与儒家理念相一样，而西方自然志专以相识自然为目的。同时，中国传统博物学与西方自然志在目标和主旨意趣方面的差异也特别显明。

（摘编自王莹《文明互鉴视域下中国传统博物学与西方自然志的差异》）

材料二：

近年来，博物书写越来越受读者欢迎。这类作品以非虚构写作的形式，科普自然学问，传播生态理念，兼具科学性和文学性。

咏物抒怀类博物写作的作者一般是作家、诗人，他们拥有较深文学功底和丰富写作阅历，擅长把“酷爱大自然”的主题具象化为对万物生灵、一枝一叶的描写，用通感、拟人等手法写出“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的意蕴。另一方面，他们不断拓展视野，钻研博物学经典著作，在写作对象、创作手法上汲取博物学记录描摹、对比说明、汇总整理自然万物的方式，为作品增加学问含量。

阿来在散文集《草木的志向国：成都物候记》中，植物学学问信手拈来，对人与自然关系的思索

娓娓道来。每一章主写一种花木，间或有闲笔。比如贴梗海棠一章，记录了初春不同颜色的海棠：“树树怒放的红海棠间，却相间着一丛丛白海棠。红海棠树形高大，花开热情；白海棠只是低矮浑圆的一丛，捧出一朵朵娴静清雅的白色花。”短短几句，用拟人手法写出红白海棠的独特气质，用颜色对比寓意热忱与娴静的性格，灵动可爱。

科普类博物书写将专业内容进行通俗化表达。作者大多具有相关学术背景，他们用严谨科学的语言和以小见大的写法，将看似枯燥的自然学问饶好玩味地介绍给读者。

语文试题第1页，共8页

这类写作并不简单，往往凝合着作者多年科学探讨的阅历，还要用浅白易懂的语言表达出来，是

真正的厚积薄发。比如付新华的《萤火虫在中国》，记述作者在天台山、西双版纳、海南等地找寻，探讨萤火虫的丰富经验，通过朴实的文字和精致的图片使读者能够领会小小萤火虫的好玩学问。

不同于既往生态文学“代自然立言”，博物书写更强调让大自然“说话”，呈现自然之美，让读

者发自内心地酷爱自然、爱护自然。在生态文明建设不断取得新成就、绿色发展理念深化人心的今日，博物书写在记录自然之美、普及科学学问、提升生态爱护意识方面，正在发挥越来越大的作用。

（摘编自艾莲《博物书写，让大自然“说话”》）

材料三：

博物书写从中国文学传统来看有其深厚的渊源。有的明清小说就涉及了当时钞关货币、丝织品、

食品水果、车马船交通工具等。《红楼梦》则成为博物书写的顶峰，红学探讨也有从人物到博物的趋向，饮食、中药、建筑、器皿等物都有了不少探讨成果。博物概念的再度兴起，与生态主义、环境意识的觉醒有关。作家关注自然中各种植物、动物，是对生态的回来，许多博物书写都在表达这样的生态思维。还有一些物的书写是对现代文明的深度反思，这些书写在介绍簇新事物的时候，更多带有一层焦虑和担忧，是现代性反思的延长。

博物书写还具有一种参照价值，物往往具有恒常性，见证着人的变迁。王安忆的《天香》中关于

物的书写就有此意味。物同时是人的延长，是人的情感的寄予与归宿。当然，物极必反。有些作家存在对物过分崇拜的心态，由“物”滑向一种“物欲”。诸如类《小时代》的青春写作等，充斥着对物的大量细致的描绘。与此同时，博物书写的泛化和滥用也需引起重视。在文本中排列学问，简单变成一种堆砌，长此以往，文学写作就成为一种百科词条。学问填塞进文本，却表达不了文学的意义。最终，还要警惕那种机械性的重复书写。信息时代，学问的获得太过简单，数据