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重庆市2024-2025学年高三语文上学期高考适应性月考（四）试题

留意事项：

1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清晰。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。

3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

人类创建的文化，包括科技文化和人文文化两大部类，它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力，改造着世界，创建着巨大的物质财宝，为人类供应日益增多的便利与享受，使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以降，尤其是20世纪，相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主，以为全部难题，包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。

但由于科学技术是从探讨自然界（尤其是物理世界）中抽象出来的一种“物质化”方法，或“非人格化”方法，其应用明显不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说，“科学之眼”自有其限定性，因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向，简洁忽视活生生的人的真实风貌”，因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。

这首先表现在，对人类的生命意义而言，科学技术的健康走向，有赖人文文化指引。诚然，科技是“价值中立”的，但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间，爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对运用原子弹，便是从人类良知和社会责任感动身的。

科技须要人文文化弥补的又一理由是：科学技术可以供应日益强大、有效的工具理性，却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求，总之，无法供应人类区分于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰，往往发生在“价值理性”管辖的领地，发生在“意义危机”频频袭来之际。当下人类正患着“现代病”，其症状林林总总，重要表现之一，便是工具理性愈益强大，而不少人精神上却无所皈依，在滚滚红尘中泯灭了灵性，以至正义感、使命感、公德心、自尊心低落，有些人富贵则淫，贫贱则移，威猛则屈。现代科学技术创建的电脑的国际象棋棋艺将会战胜人中之杰，但电脑的实力再强，也无法克服人类的“意义危机”。因为在这里起作用的是心灵、情感，工具理性没有用武之地。

中国古代优秀的人文传统，尤其是在道德层面，有若干超越性的意义，可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心，都是贯穿古今、中外认可的。“人无信不立”，何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理？“己所不欲，勿施于人”，也是现代社会人际关系须臾不行脱离的黄金法则。

从人类整体而论，必需协调发展科学和人文。两种文化对立，是现代社会分工日益细密的产物，但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方法论开展人类学实地调查和探讨，便是人文学者借鉴科学实证原则的胜利一例。

二者之中，人文文化发展尤其须要关注。科学将接着长足进步，这是可以预期的，因为人类创建的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能；而人类的“价值理性”还较为脆弱，我们并未找寻到安家立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起，百年积德而后可兴也”，而今日的中国人应当有此“百年积德”的自觉。

（摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》）

材料二：

科学是运用范畴、定理、定律等来反映现实世界各种现象的本质和规律的学问体系。它的基础是物质，是一个整体，人类按探讨的须要才划分出不同类型的科学和各门学科。而人文是人类社会的文化现象，本身也是一个整体。严格意义上的精神文化的基础在于精神，但物质文化就离不开物质基础。

物质是客观存在，既可定性，也可定量，所以科学有唯一正确的答案或结论，可以检验，也可以重复。但精神出于人的意识，没有客观的定性或定量标准。在可以预见的将来，也不行能通过科学手段加以定性或定量，或者可以正确地存储，记录下来。所以人文现象不行能有唯一正确的答案或结论，无法重复，更难验证。

正因为如此，现代人文学科，都包括人文与科学两部分。作为探讨主休的精神部分属于人文，但我们已经无法干脆感知、记录和探讨这些精神本身，只能借助前人记录的文本，以及这些文本中涉及的人和物，总之是通过物质而不是精神来探讨，这无疑属于科学。以历史学为例，以往存在过的人物和事物，其存在的时间和空间、过程及遗存，以及有关这一切的干脆或间接的记录等等，都是物质，都属于科学，都可以用通行的科学方法进行探讨，存在唯一的正确答案。而对这一切的评价和再阐释，对它们涉及的精神部分，对历史价值观念和历史哲学，都属于人