成长是一种修行课件.pptVIP

——关于儒家的“修齐治平”思想徐江宁2014-10

庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。……察其始而本无声；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”——

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：「郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：『尝试为寡人为之。』匠石曰：『臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。』自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。——《庄子?徐无鬼

”子?秋水》

兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆

——《论语》

3一个比较：佛——关注个体生命价值的最高哲学表达，是阅世的智慧，。道——自由舒展、飘逸放达，讲的是人性的自由。儒家——成长的力量、处世的担当，人类成长中必需的主力正能量。

——《礼记?大学》

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——宋?张载

世章之治——“大定明昌之治”：完颜雍（金世宗）完颜璟（金章宗），学者诗人元好问称，“（南湖先生）历大定、明昌、泰和，优游于太平和乐之世者五十年”。艺术家赵秉文称赞“大定明昌间朝廷清明，天下无事”。国学大师陈寅恪先生诗云：“回思寒夜话明昌”。

1：修身就是修养和锻炼自己在生活中的行为习惯和思维习惯2：修身就是对他人和对事物的惯常心态的培养和维护3：修的是行为，宗旨在于内心4：修身就是自己所有的观念、理想和追求的集中体现5：修身就是自己的实际生活，点点滴滴，无所不在，无所不包6：修身就是追求崇高和正直坦诚的心愿的具体实施7：修身就是做一个令自己满意的尽量完美的人8：修身就是最客观地了解自己，最大限度地完善自己9：修身是以自己为主，以他人他物为借鉴，最终目的是给自己一个交代。11：修身就是爱自己，然后爱己及人。

古人提出如下要求：慎独、主敬、求仁、养气、轻财、律己、量宽、身先、持廉、仪容、清正、高洁、远见、习劳；……气是气质、气量、气度、底气、勇气、浩气、涵养泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬；喜怒不形于色、大难临头而无惊惧之色

安传》

余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；……而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。——文天祥《正气歌?序》

太子太保、武英殿大学士、一等毅勇侯、都察院右都御史、兵部尚书衔--两江总督、钦差大臣、办理苏、皖、赣、浙、闽五省军务、南洋通商大臣、兼两淮盐政总办、江南机器制造总局督办

日用家具，“但求结实，不求华贵”。文房四宝，“但求为寒士所能备者，不求珍异也”。每月生活用银，“限一成数，另封称出。本月用毕，只准盈余，不准亏欠”。吃饭方面，“夜饭不用荤菜，以肉汤炖蔬菜一二种”，“后辈则夜饭不荤，专食蔬菜而不用肉汤”。穿衣方面，“忝为将相，而所有衣服不值三百金”。子女“衣服不可多制，尤不宜大镶大缘，过于绚烂”。婚丧喜庆“一切皆从俭约”，母丧“不用海菜”。纪泽坐官船公干：船上有大帅字旗，余未在船，不可误挂。还提醒说：经过府县各城，可避者略为避开，不可惊动官长，烦人应酬也。

“然祸福由天主之，善恶由人主之。兄弟断不可不洗心涤虑，以求力挽家运。第一，贵兄弟和睦；第二，贵体孝道；第三，要实行勤俭二字。”——《曾国藩家书?咸丰八年十一月二十三日》

谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。

直隶总督刘长佑、山东巡抚阎敬铭、河南巡抚吴昌寿、湖北巡抚曾国荃、两江总督李鸿章（马新贻）、陕甘总督杨岳斌、兵部尚书彭玉麟、闽浙总督左宗棠、陕西巡抚刘蓉、湖南巡抚李瀚章、广东巡抚郭嵩焘、提督鲍超、刘松山……