_传统礼仪文化：衣冠贵洁.pptx

传统文化与服务礼仪：衣冠贵洁主讲人：汤棣炜

文明服务与礼仪2衣冠贵洁衣冠贵洁，是指注重着装的洁净卫生，既体现出内心的虔敬和对他人的敬重，也象征着自己对道德高洁的追求。一、凡大事必沐浴更衣古人在参加严肃庄重的仪式前，必定先沐浴，换上洁净的衣服，以表示对仪式的虔诚和尊敬。比如，在举办祭祀等大典前，古人要先进行沐浴，然后换上符合祭祀典礼的衣冠，以表示对祭祀先人的敬重。古人认为祭祀仪式是联系天人之间的媒介，仪式过程是神圣的，身体与衣冠不洁净就会亵渎神灵，从而会使整个祭祀失去其意义。古人在日常生活中，同样十分重视沐浴，注重保持身体与衣冠的洁净，身上散发异味的人被认为极无礼，也是对人的极大不敬。

文明服务与礼仪3衣冠贵洁现代人往往把洗澡当成了沐浴，并把它看成是生活中最为平常的小事。然而，沐浴在古代却被视为一件礼仪大事，甚至还被纳入孝的一部分。追溯沐浴的来龙去脉，或许会令现代文明人大吃一惊:它不仅丰富了历史故事，推动了纺织业、陶瓷业、中草药等行业的发展，还开发了一个独特的法定节假日沐浴假。东汉许慎的《说文解字》解释得更到位:“沐，濯发也，浴，洒身也;洗，洒足也，澡，洒手也。”由此可见，古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称。

文明服务与礼仪4衣冠贵洁西周王朝对待沐浴是最虔诚的，也给沐浴增加了许多新的重要功能。比如祭祀和朝见天子之前必须要沐浴净身，以示内心洁净虔诚。史载，西周时期每逢重大祭祀活动，先要进行两次斋戒:祭前十日或三日，叫戒，祭前三日或一日，叫做宿，均有专职官员主持。除沐浴、更衣外，还必须屏息一切活动，以防失正、散思。当然，戒中还包含戒食韭蒜一类的辛辣之物，以彻底净化身体、防止口中喷出臭气。朝见天子也不能马虎，西周规定，当诸侯入京朝见时，天子会赐一块用来斋戒沐浴的封邑，称为汤沐邑。专门为沐浴划出属地，可见沐浴在当时多么神圣。

文明服务与礼仪5衣冠贵洁沐浴在西周时期也被纳入孝。《礼记·内则》说，西周还规定了沐浴的具体步骤和方式方法。比如对一天洗几次手、洗澡后擦拭上身及下身等都有讲究。平民家庭也不能轻视沐浴，子女每三天要烧一次热水为父母洗发，每五天要烧一次热水给高堂洗澡。

文明服务与礼仪6衣冠贵洁1.勤换衣物，保持衣裳整洁。要特别注意衣服的领口、袖口、前襟这些易污染的位置，如出现油污墨迹应尽快清洗或更换。2.勤洗头洗澡，勤换内衣，保持身体干净无异味。3.勤换鞋袜。鞋袜要经常换洗、晾晒。穿球鞋时，最好穿全棉袜子，以防脚臭。不要在公共场合脱下鞋袜。

文明服务与礼仪7衣冠贵洁二、行高雅事必沐浴更衣在古代，人们认为弹琴、读书都是高雅的事，因此，在弹琴、读书前，常常先沐浴更衣，洁净自己的身体，表示摒除一切杂念，准备弹琴或读书。在古代，琴是高雅的象征。孔子本人非常喜爱弹奏古琴，而且还能够亲自谱曲，古琴因此被赋予了高于乐器本身的意义，它代表着演奏者的品行与操守，是培养高尚品德的重要途径。演奏者弹奏前要沐浴更衣，心境要淡泊肃穆，琴台上还必须焚一炷清香，弹琴时禁止一切邪念，以求得修身养性、陶冶情操的作用。《听琴图》

文明服务与礼仪8衣冠贵洁三、衣衫洁净，何必绸绫古人着装重洁不重华，衣冠最重要的是保持洁净，反对刻意追求服饰的华美。对于女性，还要求“梳妆谨慎，脂粉休浓”，适当打扮妆点面容是自我对审美的追求与对他人的尊重，浓妆艳抹就过犹不及了。

文明服务与礼仪9衣冠贵洁北宋著名文学家苏轼曾在陕西凤翔做官时，认识了朋友董传。董传生活贫苦，穿衣朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣衫掩盖不了他乐观向上的风骨。苏轼写了一首诗送给董传，诗中说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”赞扬董传虽然贫穷，身着粗缯大布，但仍勤于读书，因此气度风华异于常人，将来一定会高中。一个人的气质并不在于他的外表穿得多么高贵华丽，内心高尚的人，即使穿着打扮朴实无华，也会由内而外散发出良好的修养与高贵的气质。

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