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主体原旨与局部意趣的背反(下)
1
下列说法不正确的是()。
A、《西游记》中的神佛带有世俗特征
●B、《西游记》没有完全摆脱崇敬神佛的境界
C、《西游记》是一个矛盾的作品
D、《西游记》的主题是历经万难总能成功
我的答案：D
2
在朱紫国唐僧师徒遇到的妖怪是()。
A、金毛狐
●B、黑风怪
●C、金角大王
D、蜘蛛精
我的答案：A
3
唐三藏最后把什么给了二尊者来换取经书?()
A、锦斓袈裟
B、白龙马
C、紫金钵盂
D、行李
我的答案：C
4
《西游记》中通过孙悟空、猪八戒的嘴巴，对宗教教义甚至取经这一事件，都提出了质疑。
()
我的答案：
5
《西游记》中唐僧师徒都被狮驼山的妖怪抓走了。()
我的答案：×
6
宗教家是把人变成神，《西游记》发生了一个逆向性的转化，就是将神佛从天上拉回人间来，
还给他们世俗人的性情品格。()
我的答案：y
主体原旨与局部意趣的背反(上)
1
“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”一句出自()。
A、中国小说史略
B、白话文学史
C、中国古代小说史
D、淮安府志
我的答案：A
2
“外道迷真性元神助本心”是《西游记》第几回的回目?()
A、第二十三回
B、第三十三回
C、第四十三回
、第五十三回
我的答案：B
3
孙悟空抵挡不住红孩儿的三昧真火时去向谁求助了?()
A、普贤菩萨
B、太上老君
C、如来佛祖
D、南海观音菩萨
我的答案：D
4
西游记中要用一万个小儿的心肝给国王“煎汤敷药”的描写其实反映了()。
A、达官显贵阿谀奉承
B、明朝社会现实黑暗
C、皇帝宠信道士胡作非为
D、寻常百姓愚昧无知
我的答案：C
5
西方如来佛所在的寺庙是净因寺。()
我的答案：×
6
《西游记》之所以没有成为一部单纯的宗教说教书，是因为作者注入了寻常的世态人情。()
我的答案：V
横空出世的新主角(下)
1
小说中对孙悟空的否定态度主要表现在()。
A、韵语诗词
B、行为描写
C、形象描写
D、语言描写
我的答案：A
2
《西游记》中孙悟空属于()。
A、第二主角
B、配角
C、第一主角
D、反一号
我的答案：C
3
“有人想在天国的幻想的现实性中寻找一种超人的存在物，而他找到的却只是他自己的反
映。”一句出自马克思写的()。
A、资本论
●B、黑格尔法哲学批判
●C、关于费尔巴哈的提纲
、德意志意识形态
我的答案：B
4
《西游记》可以看成是复调小说。()
我的答案：V
5
孙悟空形象是作者个人的理想寄托。()
我的答案：×
横空出世的新主角(上)
1
“皇帝轮流做，今年来我家”是孙悟空在什么时候说的?()
A、跟二郎神打斗时
B、被太上老君炼丹时
C、被如来佛收拾前
D、大闹蟠桃会时
我的答案：C
2
下列哪一项不属于西游记中孙悟空形象所寄托的群众心理?()
A、追名逐利
B、超越生死
C、挑战皇权
D、征服自然
我的答案：A
3
孙悟空闹龙宫的原因是()。
A、龙王得罪了他
●B、借武器
●C、试验自己的法力
D、开拓自己的势力范围
我的答案：B
4
《西游记》小说开头写孙悟空的师傅是()。
A、如来
●B、文殊
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