江苏省南京市秦淮中学2023-2024学年高一下学期6月月考语文试题.pdfVIP

南京市秦淮中学高一下学期6月份月考语文学科

完成时间：120分钟分值：150分

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心

灵。每一首传世的中国古典诗词都具有这样一个不会被穷竭的灵魂。“境界”就是

心灵的状态。后工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知

境界为何物。一次当我翻阅了一本20世纪80年代美国中青年诗集后，合上书，

我痛苦地感到这厚厚的一本选集里只有很少的几首除外，其余都没有里尔克或华

兹华斯所追求的高度。心灵的沙漠化使得很多年轻诗人的诗充满了灼热而干燥的

热风，没有意境可言。爱情与欲望成一体，肉体的探险成为刺激的源头，或是塞

满平庸的细节，如同杂货店的货架，诗不再给你飞越，而是沉重、平庸，读完这

种诗后我开始怀疑诗存在的必要，因为后工业社会日常的生活早已充满庸俗的刺

激和平庸的琐碎。

也许是东方人的关系，我的文化使我理解：诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌

中不可穷尽的艺术的美和力。杜甫、李白从来不会让他们生活中的痛苦成为平庸

的琐碎的流水账。然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不在意地输入

计算机的记录，没有光彩，没有生命。是不是计算机文化已经使得诗魂如此麻木？

我暗暗为我们今天有些年轻诗人担忧。

“境界”是沙漠里的绿洲，它出现在沙漠的侵略与压抑中，但却代表沙漠的

魂中暗存的力量与追求。如果只在诗中报道沙漠的沙粒如何如何，那真是只见沙

子不见绿洲，这样的诗，有的诗人辩解说它更真实，是后现代的真实。我仍然认

为诗的功能不在于统计沙子的数量，而在于点出绿洲的力量。无尽的沙子这一存

在是数也数不清的可见者，它正在遮蔽我们渴望看见的绿洲，而诗人的职责正是

穿过可见的痛苦的存在，触到那被隐蔽的无形的不可见的力量。追求表面的真实

与准确的诗人，在看到“枯藤”时只追问这是哪一个钟点的枯藤？什么时间的“昏

鸦”？在追求琐碎平庸之物的“精确”描写时，却看不见那存在于这些平常之物后

面的不平常，得到了琐碎与平庸，却失去了潜在的生命的、艺术的魅力。诗能不

能揭示这种暗含于可见物之后的潜在力量，是一个价值标准，至少是我在判断一

首好诗时的标准之一。诗的境界代表诗人超常的悟性，穿透了可见、可数的事物

的表面存在，悟到那潜在的生命的力量，和自然的深邃不可测与人的相对渺小。

在现代西方世界，物质财富的力量占据了舞台中心，中国也许会滚向那个中

心，被吸向那个物质崇拜的圣坛。我作为个人的选择与对诗歌的选择，却更感到

诗歌的悟性的深意能让我穿透黄金的耀眼的光亮，看见那被遮蔽了的潜在的生命

与艺术的意义。审美总是哲学的折射，人的价值观起着很大的作用。我欣赏“二

战”后美国当代的诗，因为那时的诗人是在痛苦中追寻崇高，而今天的年轻的美

国诗人的作品，就我所接触到的，似乎更陶醉于可见的富足的存在与物质的创造，

更屈服于物质的刺激与科技的力量，他们的心灵在紧张的物质追求中，已经没有

多少空间去考虑精神的需要。当然也还有一些诗人在考虑人与自然的关系，因而

将思维引向无边的宇宙，走出了紧张平庸而丰富的第一世界——日常生活。也许

正是这人与自然的矛盾所造成的危机能解救富足的第一世界的诗，使它能走出丰

富的物质的封闭。

极端崇拜物质与极端推崇寡欲同样造成对人的损伤，然而历史常常摇摆于二

者之间，进入感性丰富而不迷失于其中，穿透感性丰富的表层而找见隐于其下的

精神潜文本，这是诗和哲学的探险。以所有的笔墨永无满足地沉湎于感性外表的

描述，或与之相反，对感性世界麻木和畏惧，空谈精神的崇高，同样都是自我欺

骗，是诗和哲学的悲剧。

（选自郑敏《探索当代诗风——我心目中的好诗》，有删改）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)

A.中国古典诗词都具有一个不会被穷竭的灵魂，这说明中国古代诗人境界没有

被污染，心灵没有被沙漠化。

B.“‘’”

在看到枯藤时只追问这是哪一个钟点的枯藤？这样的鉴赏不可能触到诗中

被隐蔽的无形的不可见的力量。

C.无论西方世界还是中国，陷入物质崇拜都可能影响诗人价值观，从而使其作

的

品遮蔽了潜在生