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关于春节的传说

熬年守岁

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫

除夕守岁，俗名“熬年”。

探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的

形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一

直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，

它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在

天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年

关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好

晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃

“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全

家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神

灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。

就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

万年历的创建

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定

准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴

下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的

时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计

算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就

重复一遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷

和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道

理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测

准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边

的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。冬去春

来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把

太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，

便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。

贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根

据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的

“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千

里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼

魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、

郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉

住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干

脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶，这种桃木

板被叫做“桃符”。

“过年”的由来

传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽常年深

居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，这时，人们就扶老携幼，逃往

深山，以躲避“年”的伤害。

又到了一年的除夕，乡亲们都忙着准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老

人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走。

众人不信，老婆婆劝其一起上山躲避，但老人坚持留下。

当“年”兽像往年一样准备进村肆虐的时候，突然传来爆竹声，“年”兽浑身颤

栗，再也不敢向前了，原来“年”兽最怕红色，火光和炸响。这时大门大开，只

见院内一位身披红袍的老人，“年”兽大惊失色，仓惶而逃。

第二天，当人们回到村里，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是

帮助大家驱逐“年”兽的神仙，同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。

从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，灯火通明，守更待岁。这风俗

越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希

望。

描写春节的好词

普天同庆合家欢乐辞旧迎新欢天喜地万家灯火大地回春歌舞升

平合家团聚新春佳节