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《祥林嫂》读后感600字
《祥林嫂》读后感600字1
这周,教师带我们学习了课文《祥林嫂》。一起先,我只是抱着“最终可以放松一下读一读小说”的心态读完了课文。但通过深化分析,我更加变更了自己对待课文的看法。
课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫,但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁,但他情愿做一个节妇所以出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去,嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去,所剩下的孩子也被狼叼走。因为族权的原因,大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工,但受尽讪笑,最终凄惨的死去。
或许读完课文,大家对祥林嫂的遭受感到不幸与怜悯,但文章想让我们深化了解的是当时社会风俗对待女人的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇,她嫁的两个男人也都死去,但我认为这并不能成为他受到讪笑的理由,终归没有一个人盼望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下,人们认为祥林嫂应当在家守寡,做工是根本不行的,何况再嫁?这里须要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿,而是她婆婆的。
这个充溢不幸的女人戴着“夫权”的枷锁嫁到了贺家墺的时候就已经背上了骂名。之后的两年,她的生活很华蜜,但遭受了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工因为“族权”不允许她接着留住在那里。仿佛还不够似的,回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的讪笑。虽然柳妈给她出了个捐门槛的办法,她也的确做了,但她受到的却仍旧是他人的不信任。最终,在“神权”的压迫下,她离开了四叔家里,最终凄惨的死去。
《祥林嫂》读后感600字2
每每读起《祝愿》,都会感慨祥林嫂命运的凄惨,增加几分对其的怜悯,同时也有几许无奈。那样受尽苦难熬煎的人儿,得不到祝愿,谈不上所谓的华蜜。
《祝愿》里的过年是谨慎的,从送灶神到祝愿,礼数周全,祭祀丰富,这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为干脆的生存手段,却给祥林嫂带来了巨大的心理压力,干脆主宰祥林嫂的命运。
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女,丈夫死后,狠心的婆婆要将她出卖,她被逼出逃,经卫老婆子介绍,到鲁镇鲁四老爷家做佣工,受尽鄙视。很快又被婆婆家抢走,卖到贺家成亲,贺老六是个纯朴厚实的农夫,很快又有了儿子阿毛,祥林嫂最终过上平稳的日子。然而命途多舛,贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久,阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂,丧魂失魄,如同白痴,可是人们还说她改嫁“有罪”,要她捐门槛“赎罪”,不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后,仍旧摆脱不了人们的蔑视。最终,她沿街乞讨,在除夕的鞭炮生中,惨死在街头。
五年前,头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,两颊还是红的。五年后,白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊消逝了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕。后来,花白的头发已经全白,会不像四十上下的人,脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消逝了从前悲惨的神色,仿佛是木刻似的,只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。
和祥林嫂相比,我们是华蜜的.。那么,我们就要珍惜我们现有的华蜜,不要等失去了才追悔莫及。如假设我们遭受到什么不幸的事,仍旧会有人向我们伸出救济之手。
没有生活上悲惨的困扰,我们更应去追求生命的意义,让这段历程长满人生之花。祝愿,为自己祈祷;祝愿,也为他人送去。
《祥林嫂》读后感600字3
祥林嫂年轻丧夫,不幸的命运就此起先。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌,才逃了出来。她被介绍到鲁四老爷家做工,工作繁重,工钱不多,她反而很“满意”“口角边慢慢的有了笑影,脸上也白胖了”根本的生存得以满意,他已经感到特别华蜜了。
在封建社会里,妇女是没有任何人身自由和权力的,一旦嫁了人,就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂,给小叔子打算结婚的钱,这要是在此时此刻社会是违法的不行思议的事,在封建社会却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进展了剧烈的抵抗,最终被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说,再嫁是耻辱的事,“饿死是小,失节是大”。祥林嫂为了自己所谓的贞节进了最大的抵抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了,相反又过上了一段华蜜的日子。“到了年底就生了一个孩子,男的。”“她真是交了好运”两年后,又死了丈夫,但还有儿子,可是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠,只好又流落到鲁镇上来。
祥林嫂又在鲁四老爷家做工,但她此时此刻是一个“不洁”的人,嫁了两个男人,不仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”,一般的平民百姓也对他倍加蔑视。祥林嫂背负着这样的精神压力,疑神疑鬼,恐惊无比。在捐了赎罪的门槛后,还是不能洗脱自己的罪恶,祥林嫂就这样的精神崩溃了,最终走上生命的终点。
刚起先的时候,我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们
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