文化校本开发与研究综合实践成告.pptx

鸠兹文化的校本开发与研究罗田县九资河镇中心小学张胜昔王娟秀

二、研究目标熟知家乡“鸠兹文化”的源与流，激发师生热爱家乡的情感。发掘鸠兹古文化的底蕴，彰显其特色与魅力，争做“打造旅游名镇”的宣传者和传承者。寻找课题与校本课程开发的结合点，促成鸠兹文化进校园。拓展学校的育人途径，形成学校鲜明的办学特色。5激发师生勇于探究，勤于实践的热情，提高师生的研究能力和实践能力。

三、研究内容鸠兹歌舞鸠兹传说鸠兹民俗鸠兹熟语5三胜文化

鸠兹歌舞当地歌风盛行，砍柴、放牛、采茶、摘桑、插秧、薅田等山野田畈皆有歌唱，由此便产生了最具地域特色的鸠兹歌舞——东腔戏

三胜文化余三胜，九资河镇七娘山村人，他创造出抑扬婉转、流畅动听的京剧唱腔，被后世称为京剧鼻祖。

鸠兹民俗红叶节红叶节在每年的10月下旬至11月上旬举办，每届红叶节都要举办大型的红叶文艺晚会、红叶风景图片展、红叶树王子与王后的评选、红叶摄影大赛、人体艺术摄影等多项活动。

鸠兹民俗吊锅节罗田地处大别山腹地，独特的人文历史创造出了特色的吊锅美食文化，罗田俗语“玉米粑，兜子火，除了皇帝就是我”描绘的就是当地农民对着篝火吃吊锅的场景。

鸠兹传说

鸠兹熟语5初到罗田的人，很难听懂罗田话，部分流传于民间的方言，更是让人啼笑皆非。耐塞——不卫生如“你身上好耐塞，快拍哈子。”喝鼠——喝水困醒——睡觉暗着儿——上午结根——罗嗦，唠叨，不好说话。老百姓常常挂在嘴边的是“你老婆真结根”

四、研究方法红叶节、吊锅节前往感受，学习特色厨艺。体验法走进乡村，与民间艺人学唱、学跳原生态歌舞。学艺法走近三胜后人聆听演唱，深入文化馆，感悟民歌调查法搜整景点传说、民俗节日、民间熟语。文献法整理资料，筛选内容健康的作品。反思法加工创作，编写歌曲，编排歌舞；拍红叶做吊锅实践法

五、研究过程红叶文化“三部曲”鸠兹歌舞“四步走”吊锅美食“五步行”

第一曲：欣赏每年11月上旬，课题组的教师便带着学生走出学校，走进大自然，行走在田间地头用镜头捕捉最美红叶，用画笔感受红叶之美。红叶文化“三部曲”

第二曲：评比学校每年举办一次校内红叶节。将学生拍摄的红叶作品、制作的红叶拼图，红叶标本以及书画作品进行评比，评选出最具创意的作品，予以颁奖。红叶文化“三部曲”

第三曲：探究乌桕树，俗名“木子树”，乌桕树叶是红叶节最主要的观赏对象，乌桕树树冠高大，四季形态各异，春看黄芽新绿，夏观枝繁叶茂，秋赏红叶飘香，冬到白果满枝。红叶文化“三部曲”

五、研究过程红叶文化“三部曲”鸠兹歌舞“四步走”吊锅美食“五步行”

第一步：采访搜集学生根据个人喜好“自愿参与，自主选择”不同主题的采访小组，指导教师帮助，制订采访搜集方案，小组成员合理分工，明确职责，走村入户进行采访。有的深入民间聆听民间艺人演唱；有的深入文化馆，感悟民歌词曲魅力；有的亲近民俗表演团队，欣赏学习特色曲艺，采访中学生获取了大量的一手资料，体验到了鸠兹歌舞的魅力。鸠兹歌舞“四步走”

第二步：整理加工在这种人与歌舞的亲密接触中，在这种趣味盎然的活动中，孩子们及时地记录着活动中所获得的资料，并随时做好归纳和整理。鸠兹歌舞“四步走”

第三步：模仿表演老师们再顺藤摸瓜，让孩子们以小组为单位，按照预定的研究方案，从收集到资料中，筛选内容健康的歌词曲、舞视频，做成资源库，对照视频自己模仿秀。鸠兹歌舞“四步走”

各组将收集的资料，科学归类:民歌类、舞蹈类。课题组创编的各种民俗歌舞走上舞台后，受到了社会各界的好评。第四步：创编表演鸠兹歌舞“四步走”

五、研究过程红叶文化“三部曲”鸠兹歌舞“四步走”吊锅美食“五步行”

第一步：调查进村入户到农家旅馆调查吊锅的制作过程，要求学生从食材选择，底料选择，营养搭配，颜色搭配，火候掌控，特色厨艺等六个方面进行调查，返校后分组汇报交流。吊锅美食“五步行”

组织学生参观吊锅节，在教师指导下分组写出调查报告。第二步：参观吊锅美食“五步行”

利用带学生外出郊游的机会，带上厨具，带领学生，走进自然，在蓝天下野外生火分组加工吊锅，体验吊锅的生产加工的完整流程。第三步：实践吊锅美食“五步行”

小组互相品尝对方的劳动成果，后小组互评，分组提出完善方案。第四步：品尝吊锅美食“五步行”

秋冬季节以班为单位由各班班主任带领队，师生同台，加工生产出一锅“吊锅美食”，参加校内的“吊锅节”比赛。第五步：大赛吊锅美食“五步行”

六、研究成果1、编印