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第二章

古文献目录第一节目录与目录学一、目录1、目、录目：本义即人的眼睛。《说文解字》：“目，人眼也。象形。”人眼为双，所以后世就用目来表示复数的事物，且引申为逐一称述的节目、条目、细目、项目、明目。《论语·颜渊》篇：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”何晏《论语集解》引郑玄语云：“此四者，克己复礼之目。”又引包咸语云：“知其必有条目，故请问之。”2、目录之起源一般认为，“目录”之名起于西汉刘向、刘歆校书之时。班固《汉书·艺文志》：“刘向司籍，九流以别，爰著目录，略序洪烈。”《文选》卷二十二王康琚《反招隐诗》李善注引：“刘向《列子目录》。”又卷三十八任彦昇《为范始兴求立太宰碑表》李善注引刘歆《七略》：“《尚书》有青丝编目录。”3、目录的定义2、目录之意义第二节目录的种类一、官修目录三、私家目录四、古代重要目录举例2、《隋书·经籍志》四部分类法的演变3、《郡斋读书志》4、《直斋书录解题》5、《遂初堂书目》6、《通志·艺文略》7、《文献通考·经籍考》8、《百川书志》9、《澹生堂藏书目》10、《千顷堂书目》11、《传是楼书目》12、《读书敏求记》13、《书目答问》14、《四库全书总目》（《四库全书总目提要》）16、晚清四大藏书家及其藏书目录五、现当代出版的重要目录《中国善本书提要》《中国古籍善本书目》《中国丛书综录》（《中国丛书广录》）《中国地方志联合目录》第三节目录的类例1、《魏中经簿》（已佚）魏秘书郎郑默编。郑默，字思元，开封人。2、《晋中经簿》（已佚）西晋中书监荀勖编。在《魏中经簿》基础上编成，也称《中经新簿》。首创甲、乙、丙、丁四部分类法。3、《晋元帝四部书目录》李充，字弘度，江夏人，东晋大著作郎。沿用荀勖四部分类法，但更改其顺序，即乙部收史书，丙部收子书，成为后世四部分类法的永制。4、《隋书·经籍志》改甲、乙、丙、丁为经、史、子、集。作者：晁公武，字子止，世称昭德先生，山东钜野人，南宋绍兴二年进士，官至敷文阁直学士。体例：1）分经、史、子、集四部，45小类。2）有总序，每部有大序，每类虽无小序，而每类第一部书之提要多叙述本类之学术源流。3）每书有提要，或述作者事迹，或谈成书背景、原委，或论书之要旨，或明学术源流，或列不同学说、品评是非、考订真伪，或介绍版本情况。价值：我国第一部解题式私家藏书目录。曹植集一卷右魏曹植，子建也，太祖子，文帝封植为陈王，卒年四十一，谥曰思。年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文，援笔立成。自少至终，篇籍不离于手。景初中撰录植所著赋、颂、诗、铭、杂论，凡百余篇，今集仅二百篇，通为一卷。（《郡斋读书志》卷四上）玉台新咏十卷右陈徐陵纂。唐李康成云：昔陵在梁世，父子俱事东朝，特见优遇。时承平，好文雅，尚宫体，故采西汉以来词人所著乐府艳诗以备讽览，且为之序。（《郡斋读书志》卷四下）作者：陈振孙，字伯玉，号直斋，安吉人。体例：1）分53类，不标经、史、子、集之目，其实列经之类凡十，史之类凡十六，子之类凡二十，集之类凡七，仍然按照四部分类法。2）无总序、大序，偶有小序。3）每书皆有解题，内容丰富。介绍作者生平，述说书之内容，评论书之价值，考辨讹谬，辨别真伪，说明版本情况，记述得书经过等。价值：创“解题”之名，为后世所沿用。所作解题内容详尽，为后世提供考证之资。与《郡斋读书志》齐名，被誉为私家目录的双璧。陈拾遗集十卷唐右拾遗射洪陈子昂伯玉撰，黄门侍郎卢藏用为之序，又有别传系之卷末。子昂仕武后，既不遇，以父丧家居，县令段简贪暴，取货弗厌，致之狱以死，年才四十二。子昂为《明堂议》、《神凤颂》、《纳忠贡》，谀于孽后之朝，大节不足言矣，然其诗文在唐初实首起八代之衰者，韩退之《荐士诗》言：国朝盛文章，子昂始高蹈，非虚语也。卢《序》亦简古清壮，非唐初文人所及。（《直斋书录解题》卷十六）作者：尤袤，字延之，号遂初居士，江苏无锡人，绍兴十八年进士，官至礼部尚书，兼侍读，卒谥文简。工诗，与杨万里、范成大、陆游并称“南宋四家”。体例：1）分44类，不标经、史、子、集之目，实则仍依四部分类，经分九类，史分十八类，子分十二类，集分五类。2）类目有所调整，经部取消孝经类，