典籍里的中国观后感_7.pdf

典籍里的中国观后感

典籍里的中国观后感1

《天工开物》这本书由宋应星初刊于1637年(明崇祯十年丁丑)，共三卷十

八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、

________、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国

古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是

明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

我看了书，感到涉及面广，虽然是文言文，但有译文，注解，并配有图，图

文并茂，虽然已经有三百多年历史，但传承到今天仍然有一定的作用。

在古代中国，“学而优则仕”是被广大知识分子普遍认可和遵循的“铁律”，

凡是稍有志向之人，都会饱读诗书、参加科考，希望仕途亨通、光宗耀祖。

三百多年前的宋应星刚开始也是如此。29岁的宋应星考取了全省第三名举

人后，自己倍受鼓舞，然而接下来连续五次会试都名落孙山。这对当时还一心追

求功名的他来说，打击无疑是巨大的。

后来他转向与“功名进取毫不相关”的学问，向底层劳苦群众请教，立志有

所建树。

当宋应星把志向从科考转向实学后，他便开始了不懈的实践和奋斗。他走遍

南北，勤耕播种，向各类人员请教，一边学习、一边实践、一边记录，终于完成

《天工开物》的书写作。

宋应星这种永不言弃失败，努力奋斗直到成功的精神是值得学习发扬的。

贝多芬言贝多芬言涓滴之水终可磨损大石，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜

不舍的滴坠。

?只有不断努力奋斗，才会有成功的人生。我们每个人都应微笑面对人生，

没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你

用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生，你才会成功。

典籍里的中国观后感2

该节目创新性地将电视拍摄、戏剧拍摄以及电影拍摄几种拍摄手法融为一

体，拍摄过程运用环幕投屏、实时跟踪等现代影视技术手段，将戏剧表演在电视

节目中呈现出电影般的效果。

运用古代和现代交融的方式，让故事的场景自由切换，缔造一个时空穿越，

古今对话的全景式独特舞台。

绝粮七日，追寻大道

由于陈国内忧外患，地小兵微，孔夫子的“仁政”在此地很难被实施，于是

他们一行人决定离开陈国前往楚国，途经蔡国的时候，被围困导致断粮。

离开陈国，其国亲吴派害怕有了孔夫子的辅佐楚国会变得更加强大。于是他

们便派兵围攻孔子一行人，逼迫其改道，不让他们去陈国。孔子及其弟子在蔡国

幽谷这里被困整整七日，粮草断绝，几乎饿死。

七天滴米未进，一行人大多饿病了，很多人都直不起身子。弟子仲由心中十

分不解，愤愤不平地质问孔子所追求的天下大义是不是真的存在。

孔子则感叹道“君子固穷，小人穷斯滥矣”，从而化解了仲由的疑惑。虽然

追寻大义的道路十分坎坷，但孔子的弟子们毫不动摇地追随他，一路对孔子保护

有加。

而孔子也身体力行地诠释了有福同享，有难同当的美德。被困幽谷时，一碗

清粥，众人共食。

君子在志向得不到满足的时候也要安贫乐道，小人才会在不得志的时候想入

非非，从而胡作非为。

这是孔子在遇困幽谷的时候教给其弟子仲由的道理。

孔子的这些言行展示了中华文化独一无二的理念，智慧，气度和神韵，对后

世影响深远。

典籍里的中国观后感3

生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。这是《天工开物》第

一卷：乃粒的内容，作者宋应星。

第一次了解这部著作是历史课本里，概念很模糊，直到今天，《典籍里的中

国》播出，我才重新认识了这部书和他的作者。

宋应星，年少时天资聪颖，过目不忘，第一次会试就中举第三名，而后近二

十年茫茫科考路，六次不第，科考路走了六年，累积了不少关于农业手工业的知

识，一直想要天下人民生活富足的他就将这些知识汇总起来，在好友涂绍煃的资

助下刊印成册，才有了这部巨作——《天工开物》的问世。

“天工，人其代之”，“天工”二字取于《尚书》；“开物成务”，“开物”

二字取于《易经》。意在用大自然的力量开创万事万物。全书共三卷十八篇，收

录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、

染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。是世界上第一部关于农业和手工业生产的

综合性著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百