江苏专用新教材2024届高考历史一轮复习板块六选择性必修部分第十四单元第44讲中国古代：官员的选拔与管理法治与教化课件.pptxVIP

;;;一、中国古代官员的选拔制度;九品中正制;;二、中国古代官员的管理制度

1.考核制度

(1)秦汉：考核办法主要是_______，御史参与审核计簿，防止造假，考核结果作为官员赏罚的依据。

(2)魏晋南北朝：制定了相应的考核法规，但大都流于形式。

(3)隋唐

①官员考核归属________吏部。

②隋朝九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告。

③唐朝以品德和才能为标准考核官员，分为九等，依据考核结果确定官员升降。;(4)宋朝：制定了严格的考核标准。

(5)明清;;2.监察制度

(1)秦汉至宋元;宋朝;(2)明清;;视角1中国古代官员的选拔方式

材料;材料反映了对中国古代选官制度发展演变历程的认识，对此认识提出你的修改建议，并说明理由。(要求：观点明确，持论有据，表述清晰。);;;视角2中央集权体制下古代中国的官员管理

材料中国古代从西周就开始了权力监督的制度建设。秦汉时期已有大量相关法规，如关于官吏任用与铨选的《置吏律》、关于官吏调任与监察的《效律》和考核官吏为政情况的《上计律》等。唐朝时出现了中国历史上第一部专门的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式为行政监督提供了完备的法律根据。在此基础上，宋朝不仅大量充实各项监察法规，诸多行政制度也体现了权力监督理念，如在人事任用上通过了“避亲法”“避嫌法”等回避制度约束官员权力。明清两朝也制定了专门的行政法典和比较完善的监察法，对监察考课机关的职掌权限、官员的条件及责任义务等做出详细的规定。——摘编自白钢《中国政治制度史》;根据材料，概括中国古代权力监督的突出特点。;;;;;;;2.先秦时期的法治思想

(1)《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》。

(2)郑国的子产制定了中国历史上最早的成文法——“________”。;3.德治与法治之争;评价;;二、秦汉至隋唐时期的法律与教化;唐朝;;三、宋元至明清时期的法律与教化

1.法律制定;2.基层教化;;视角1中国古代法律儒家化

材料春秋决狱是西汉董仲舒首先提出来的一种判决模式，他认为在法律无明确规定时，可用《春秋》等六经中的思想作为判决案件的依据。此外，审判???了应根据案件的事实外，还应重视追究犯罪人的动机来断案，即所谓“原心定罪”。与此有关的断狱案例被汇编成十卷的《春秋决事比》，该书中有案例如下：甲父乙与丙争言相斗，丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙，甲殴父，律当枭首。董仲舒认为：“父子至亲，闻其斗，莫不有怵惕之心，扶杖而救之，非所以欲诟父也。《春秋》之义，许止父病，进药于其父而卒，君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。”

——摘编自杨健康、黄震《“春秋决狱”及其现代价值》;根据材料并结合所学知识，指出董仲舒判决甲无罪的依据，并分析“春秋决狱”反映出的汉代法律的发展趋势。;;;;视角2中国古代社会教化的途径

材料宋代一些地方实行乡约制度，其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度，明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的“圣谕十六条”，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。——摘编自杨开道《中国乡约制度》;根据材料并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。;;;;(2022·山东卷)明朝时期，朝廷除对各地的监察御史进行考核外，还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在

A.保证监察规范有效

B.限制监察御史权力

C.协调中央与地方的关系

D.拓宽对地方的监察渠道;;;1;根据材料信息可知，秦爵承袭了“爵”的形式，具有确定社会身份的功能，可以看出这一时期的秦爵存在浓厚的传统色彩，具有贵族政治的痕迹，故选D项；

A项不符合史实，排除；

秦爵根据军功授爵，与国家观念、血缘关系无关，排除B、C两项。;2.(2022·盐城模考)在汉代司法中，儒家经典占有重要地位。当时的司法官吏首先用儒家经典去分析案情，再用儒家经义去解释法律、断案量刑，被称为“春秋决狱”。这种做法的负面影响是

A.压制其他学派，导致儒家独尊

B.道德凌驾法律，削弱法律权威

C.法律解释随意，严刑峻法虐民

D.维护宗法等级，固化社会阶层;“春秋决狱”很大程度上以道德代替法律，削弱了法律权威，B项正确；

汉武帝定下“罢黜百家，独尊儒术”的国策，又采取一系列措施，才实现了儒家独尊，A项错误；

儒家提倡“仁政”，C项错误；

D项与题干无关联，排除。;3.(2022·镇江月考)《晋书》卷六十《张辅传》载：“梁州刺史杨欣，有姊丧，未经旬，车骑长史韩预，强聘其女为妻。辅为中正，贬预以清风俗，论者称之。”这体现了

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