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江苏开放大学中国传统文化第一单元复习题

一、单项选择题

1.长期以来，人们习惯于将___看成是中国文化的摇篮。(c)

A.长江流域

B．珠江流域

c.黄河流域

D．淮河流域

2.传统文化，主要是指___年以前中国古代的传统文化。(A)

A.1840

B.1911

c.1919

D.1949

3.春秋战国百家争鸣时期，____学派是以仁为学说核心，以中庸辩证为思想方法，重视

血亲人伦,重视入世建功，重视实践理性，重视道德修养。(c)

A.法家

B.墨家

C.儒家

D.道家

4.佛教从印度传入中国后与____一拍即合,到了东晋，____几乎完全融入佛教之中。(D)

A.道教

B.儒教

c.神学

D.玄学

解析:佛教从印度传入中国后与玄学一拍即合,到了东晋,玄学几乎完全融入佛教之中。

儒家对佛家﹐排斥多余调和，佛教对儒教则是调和多于排斥。佛教和道教则是互相排

斥。

二、判断题

1.国学大师梁漱溟认为:文化，就是吾人生活所依靠之一切。文化之本义，应在经济、

政治，乃至一切无所不包。这是一种广义的文化理解方式。（错)

解析:广义文化一般指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

广义的文化几乎囊括人类的整个社会生活，是与自然现象不同的人类社会活动的全部

成果，黑格尔称之为“人类创造的第二自然”。狭义文化指社会的意识形态以及与之相

适应的制度和组织机构。

2.图腾是原始社会中作为种族或氏族血统的标志并当作祖先来崇拜的某种动物、琰物或

部落英雄。（错)

解析:图腾是原始社会中作为种族或氏族血统的标志并当作祖先来崇拜的某种动物、桓

物或其他物件，人不能作为图腾。

3.玄学是魏晋时期崛起的一股新的文化思潮，是以老庄哲学为基础发展出的哲学，推

崇”贵无”，它的最高主题就是对个体人生意义价值的思考。(对)

4.宋代科技成就非常突出，中国古代的四大发明:造纸术、指南针、印刷术、火药武器

都出现在宋代。（错)

解析∶中国古代的四大发明中的指南针、印刷术、火药武器都出现在宋代,造纸术由东

汉蔡伦发明。

5.明代的《永乐大典》被公认为世界上最早、早大的一部百科全书。(对)

三、简答题

1.简述文化的内部结构。

文化的内部结构包括下列三个层次:

（1）物质生产文化

物质生产文化主要包括:由劳动者、劳动资料、劳动对象构成的现实生产力和满足人类

最基本的衣、食、住、行的生存需要的消费资料。

（2）制度行为文化

人类在社会实践中建立的各种规章制度、组织形式，以及在人际交往的历史中形成的

风俗习惯,构成人类的制度行为文化。制度行为文化包含两个层次:制度文化和民俗民风

文化。

（3）精神文化

由人类社会实践和意识活动长期孕育而成的价值观念、道德情操、思维方式、宗教感

情、民族性格等的总和，是文化整体的核心部分。精神文化又分为与制度文化相对应

的意识形态文化和与风俗习惯行为文化相对应的社会心理文化。

2．简述中国传统社会的政治结构对中国文化的影响

(1）社会结构的宗法型特征，导致中国文化形成伦理型范式。这种范式所带来的正价

值:

A．具有浓烈的“孝亲”情感。

中国人注重道德修养，比较重视人际之间的温情，成为举世闻名的礼仪之邦。“百善孝

为先”，在中国文化系统内，孝道被视作一切道德规范的核心和母体，忠君、敬长、从

兄、尊上等等都是孝道的延伸。

它的负价值是使三纲五常的伦理说教，“存理灭欲”的修身养性，“非我族类，其心必异”

的盲目排外心理等等,成为中国文化健康发展的障碍。

B.使中华民族凝聚力强劲。

C.对传统极端尊重。

D.是宗法伦理观念及其理论形态构成中华文化意识形态的核心。

它的负价值是使三纲五常的伦理说教，“存理灭欲”的修身养性，“非我族类，其心必异”

的盲目排外心理等等，成为中国文化健康发展的障碍。

(2)中国社会结构的专制性特征，导致中国文化形成政治型范式。

这种范式带来的正价值是，中华民族的整体观念，国家利益至上的观念，造就了民族

心理上的文化认同,文人学士的经世致用思想等等;它的负价值是使国人存有严重的服从

心态，对权威和权力的迷信，个人自信心的缺乏，文人的影射传统等等。

(3)宗法与专制的结合，在政治上表现为儒法合流，在文化上的反映则是伦理政治化和

政治伦理化，突出地表现为“内圣外王”的心态，即修身、齐家、治国、平天下的人生

理想和追求。

3．简述中国传统文化的基本特征。(1)以德性修养为安身立命之本

中国传统文化非常注重个人的自我道德修养。

这种注重德性修养、善守道德人格的历史文化传统对中华民族的历史与现实产生了积

极而深远的影响