- 1、本文档共16页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
2023高考语文全国新高考二卷试卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
搞好调查研究,一定要从群众中来、到群众中去,广泛听取群众
意见。人民群众的社会实践,是获得正确认识的源泉,也是检验和
深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何,形成的意见
正确与否,最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年
在寻乌县调查时,直接与各界群众开调查会,掌握了大量第一手材料,
诸如该县各类物产的产量、价格,县城各业人员数量、比例,各商
铺经营品种、收入,各地农民分了多少土地、收入怎样,各类人群
的政治态度,等等,都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得
我们学习。领导干部进行调查研究,要放下架子、扑下身子,深入田
间地头和厂矿车间,同群众一起讨论问题,倾听他们的呼声,体察
他们的情绪,感受他们的疾苦,总结他们的经验,吸取他们的智慧。
既要听群众的顺耳话,也要听群众的逆耳言;既要让群众反映情况,
也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更
要主动调研,抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得
真知、收到实效。
调查研究必须坚持实事求是的原则,树立求真务实的作风,具有
追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色,准备了
第1页共16页
几个口袋,揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然,这样的调
查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要
从客观实际出发,不能带着事先定的调子下去,而要坚持结论产生在
调查研究之后,建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情
况和各种问题,要坚持有一是一、有二是二,既报喜又报忧,不唯
书、不唯上、只唯实。(摘自习近平《谈谈调查研究》)
材料二:
社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室,那是没有人能
否认的。但是,如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现
象,那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题,而不是能不
能控制的问题。
在物理实验里用斜面滚球来实验引力,斜板这实验因子并不影响
所要观察的引力现象,因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这
斜板的因子——换一句话,所谓实验并不是孤立现象,而是把所有
发生作用的因子都加以充分考虑的意思。
观察社会现象时,如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察
现象所起的作用,我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条
件。在技术上,观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象
并不限于人的动作,而且包括人的动机;动机又受着人所接受的那一
套认为应当如是的规律支配,这套规律是社会所共有的,而且是在时
间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法,
是在人和物的接触中,在动作里,给人的满足与否的结果里,选择
第2页共16页
和淘汰出来的,而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社
会现象有着不能分的两部分:一部分我们可以在体外看得到的,另一
部分,在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表
达出来,才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二
部分。
谈到这里,我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研
究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够,必须
不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。
我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境,考虑
到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时,
因为语言材料的重要,最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所
要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者,只提出一
个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢?是指对观察的
现象没有兴趣,或是没有关系么?这是不可能的。
一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题,
可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触,谈
话,问问题。这些人必然要问:“这人为什么要来问我们呢?”—
—这问题问得对的,因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的
生活的,不论是好是坏。你说“客观”,人家不能承认,而且人家是
文档评论(0)