新媒体环境下遵义红色文化的传承研究-爱国主义论文-政治论文.pdfVIP

新媒体环境下遵义红色文化的传承研究-爱

国主义论文-政治论文

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新媒体是指在计算机信息处理技术基础之上出现和影响的媒

体形态。是以现代信息技术为基础，以信息网络无线通信网卫星等作

为平台，以有线和无线作为传送方式的一对一，一对多，多对多的传

播媒体形态。

遵义是中国的转折地，同志及中央在遵义演绎了强渡乌江

遵义会议、四渡赤水等彪炳史册的光辉篇章，给遵义人民留下了宝贵

的精神财富。在媒体技术发展日新月异的背景下，如何加强遵义红色

文化的传播与传承，加强和改进红色文化的开发与利用，深入挖掘整

理红色文化资源。形成鲜明的遵义红色文化品牌。在长征精神的指

引下，推进遵义经济快速发展，结构加快转型，结构加快转型，民生

显着改善，社会和谐稳定发展。遵义红色文化传承所面临的挑战与机

遇。

1传统媒体向新媒体的转变

相对于旧媒体，新媒体的第一个特点是它的消解力量消解传

统媒体(电视、广播、报纸、通信)之间的边界，消解国家与国家之间、

社群之间、产业之间边界，消解信息发送者与接收者之间的边界等等。

伴随着新媒体时代的到来，新媒体环境强烈吸引和改变着人

们对文化的认知与需求。红色文化在新媒体环境下的教育传播将面临

前所未有的机遇和挑战。如何让遵义红色文化永葆生机，适应形势发

展的需要。从新媒体视角研究如何实现遵义红色文化的传承和创新。

如何实现红色文化传播与新媒体手段的有机结合，不断增强红色文化

的时代感，赋予红色经典新的生命力。如何以新媒体为载体将红色文

化与地域文化相结合，积极探索建立红色教育基地，使红色文化网络

化、常态化、阵地化、持续化。

例如：《中国出了个》创造式地融入了大量科技元素，是目

前国内最巧妙、最复杂、最多变的舞台组合方式首度使用中国版图舞

台设计；投影面积达到目前中国实景演出多媒体投影面积之最，其技

术和视觉震撼效果达到世界简短水平；同时国内最大范围的观众席整

体移动；国内目前最震撼的舞台机械调度装置和最高难度的集体威亚

表演飞夺泸定桥、攻打总统府。整个剧目带领着观众在历史、情感、

光影、时空之中穿梭互动，呈现了一个不一样的红色圣地韶山。用创

新谱写出红色文化建设传承新篇章。不仅传播了新能量，还营造出新

特奇，使观众身临其境感受了战争。

红色文化由于在时间上离青年一代较远，所以在传承中需要

用创新。使红色文化在培养年轻人正确的核心价值观方面发挥应有

的作用。其次手段的创新势在必行，打破传统红色文化传承中以枯燥

的说教为主，红色活动为辅的方式。树立红色文化在人们心中应有的

地位，这就为红色文化的传播手段和传承方式有了新要求，这就需要

创新出符合新时期需求的新形式，否则极有可能出现文化传承的断层。

2受众心理的变迁

新闻传播学意义上的受众，就是指大众传媒中的信息接受群

体，即报刊读者、广播听众、电视观众,还有现代网络媒体的使用者

等。大众传媒的受众是一个个具有思维的个体。他们有着不同的心

理特征和需求，所以对媒体的感受以及对信息的反应各不相同。

任何传播活动,都具有一定的目的性，都会有预想的传播效果。

红色文化传承当然也不例外。也有其事先预想的传播效果。也就是红

色文化传播对受众者的心理、情感、行为所产生的影响。这些个人影

响间接或直接上升到对群体以及整个社会。当然有的是显性的，有的

是隐形的。这些影响又必须借助一定的媒介，无论是传统的还是现代

的。例如报刊、广播、电视等产生影响和作用。红色文化的实际传播

效果的大小与受众的心理状况和接受程度密切关联。也就是红色文化

传播中的主客体关系。所以受众因素设是红色文化传播系统的一个重

要、活跃的变化的因素，其直接决定传播效果。

任何传播活动除了主题的传播过程以外，还必须使受众中产

生一定反应。才能算一个完整的传播过程。而受众作为社会群体的观

众，根据时代的变化而变化是具有一定的心理和生理机制的。因此,

传播活动首先必须作用于人的心理，以心理为中介，才能产生效果。

受众的认知心理又是随着生活环境、知识水平、人生阅历等的变化而

变化的。对同一事物不同的人在心理上具有不同的层次,，对红色文

化有一个了解、内化、升华的过程。受众心理的变迁对红色文化的传

承产生了巨大的冲击。

红色文化不是群众的文化，也不是少数人的狭隘文化，而是

中华民族传承下来的文化结晶，每个人都有责任