就半个盛唐余光中惠连指谢惠连课件.pptVIP

以下哪些诗句出自李白之手？?A.天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。?B.苟无济代心，独善亦何益。?C.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸（bǒ）却沧溟水。?D.我本不弃世，世人自弃我。?E.黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。?F.问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间?G.黄河落天走东海，万里写入胸怀间。?F.李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情隐居安陆（位于湖北）时期

李白在安陆（27-37岁）?是隐居的十年?是干谒的十年?是游历的十年?是为理想执着追求的十年?是仕途失意的十年?是相对享受天伦之乐较多的十年?是广交朋友的十年?是诗文颇丰的十年

春夜宴从弟桃花园序

生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。——《古诗十九首》少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。——曹丕《与吴质书》

我超级威猛战器,无人能敌安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜：！与君歌一曲，请君为我倾耳听弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。我本楚狂人，高歌笑孔丘

海子要背回麦东要全在诵顾地方在世麦各往里麦界地自昔的南地的里的四方里兄拥诗兄拥弟抱歌弟北抱们麦地方好和兄西弟方

?酒入豪肠，七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐，就半个盛唐——余光中

惠连，指谢惠连（397－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，谢灵运自认为是梦见谢惠连所得。《谢氏家录》说：“康乐每对惠连，辄得佳语。”

羽觞：又名羽杯、耳杯，酒器，一般为玉质，浅腹，平底，两侧有双耳，状如鸟羽。羽觞出现于战国，延续至魏晋，其后逐渐消失。羽觞有古风。“酌羽觞兮销忧。”——西汉?班婕妤（jiéyú)

酒数：石崇《金谷诗序》“罚酒三斗”。古度量：每升1.25斤，一斗十升，三斗约三十七八斤。

（夫）天……万……光……百……（一）（而）浮……为……古……良……（况）阳……大……会……序……群……皆……（二）吾……独……幽……高……开……飞……不……何……如……罚……

?本文的感情基调是什么？?“浮生若梦，为欢几何”为什么没有影响本文昂扬、乐观、高雅、洒脱的基调？尽管“浮生若梦，为欢几何”有对人生的迷惘、感伤情调，流露出诗人对仕途不达的郁闷情绪，但诗人并未沿着这一调子去进一步抒发悲观、低沉情绪，而是笔锋一转，引出此次夜宴的第一个缘由，即正因人生短暂，才想效法古人秉烛夜游去追寻人生的欢乐，这就已经表现了一种走出失意、迷惘的努力，表达了一种珍稀时间、挚爱生活的情感。接着交待出夜宴的第二个缘由，写春光诱人，自然有情，我必得响应其召唤了。调子更加明丽。然后极自然地过渡到与从弟雅集，共叙天伦之乐，直至篇目写到依例罚酒，已经尽扫开篇之低沉情绪，而变为乐观、豪放、洒脱了。

行路难（其一）?李白??金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。?停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。?欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。?闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。?行路难，行路难，多岐路，今安在。?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

短歌行曹操?对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈咽，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。?神龟虽寿，犹有竟时。螣（téng）蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。?——曹操《龟虽寿》

大多数时候，生命或多或少，都会给我们暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，却在黑暗中沉沦下去。林徽因《人间四月天》

?人生短暂，光阴易逝。而在这短暂的人生中又那么多难料的苦闷，逃不开的琐屑，躲闪不及的尴尬。?生而有情，生而必死的人们无法不对此产生悲感，但正如心理学家阿德勒所言，人永恒地处在沉沦与上升的矛盾之中，而“超越”的冲动和由此决定的行为永远是人类全体的主流。

“虽然生命充满劳绩，但人仍然可以诗意地栖居在大地上。”——德国哲理诗人荷尔德林

?有一个隐者自称楚狂不饮已醉，一醉更狂妄不到夜郎已经够自大幸而贬你未曾到夜郎愕然回头儒巾三千顶看你一人