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《小学德育原理与方法》大作业

江南大学现代远程教育2012年下半年课程考试大作业

考试科目:《小学德育原理与方法》

一、大作业题目,内容,:

1、谈谈道德教育的本质、内涵、与外延。,30分,

本质:

教育者按照一定社会或阶级的要求～有目的、有计划、有组织地对受教育者

进行系统的影响～把一定的社会思想和道德原则转化为个体的思想意识和道德品质

的教育。德育是教育的一个重要组成部分～它随社会的发展而发展～在阶级社会中

有鲜明的阶级性～为历代统治阶级所重视。为适应社会主义文化建设的需要～培育

有理想有道德有文化有纪律的社会主义公民～提高整个中华民族的思想道德素质和

科学文化素质。社会主义学校的德育～受社会经济政治和青少年儿童思想品德形成

发展的规律所制约～同智育、体育、美育等互相联系～互相渗透～互相促进。

内涵与外延:

道德是一种从善恶的角度～用知、情、意来表现和增进人与人之间关系的社会

文化现象～又是建立在一定的社会经济关系之上～用以调整人与人之间关系的一种

价值观念和行为准则～是个内容非常丰富～外延相当宽广的概念。它包括着人们之

间的道德关系、道德准则和行为规范、道德实践,包括道德评价、道德行为、道德

教育和培养,等等。即使以社会道德而论～也包括着例如家庭道德、社会公德、职

业道德和个人品德等等许多方面～在各个领域里～又分别有着许许多多的具体规

范。要知道～就在这些具体的准则和规范之间～不但许多是不协调、不同步的～例

如仁爱与智慧～进取与遵纪～而且它们在各个时期的社会道德状况和水平里～所占

据的地位和份额也是不同的。有的时代强调这几点～另一个时代又重视另外几点。

对当前我国社会道德状况进行评价～首先要把握全面的道德现象。列宁曾说过:在

社会现象领域～“如果不是从整体上、不是从联系中去掌握事实～如果事实是零碎

的和随意挑出来的～那么它们就只能是一种儿戏～或者连儿戏也不如”。在道德领

域～所谓整体的普遍联系～就是道德在生产方式以及上层建筑历史变革总进程中的

状况～就是道德反映和作用于经济基础以及同上层建筑其他方面相互作用的总联系

方面。这才是反映本质的道德现象。社会道德联系着整个人类社会,从这一池水里

又可以窥见世界风云。也许当我们纵观历史,放眼世界,并且初步地把握了道德进步

的规律之后,就能更科学、更理性地看待当前我国社会主义思想道德建设的形势。

2、如何理解道德教育与法律教育的联系与区别,,30分,

我们对学生进行思想品德教育必须考虑到道德与法律的关系～因为道德也必须

受限于法律～违反法律的所谓道德是站不住脚的～道德仅是世人多年良好行为的沉

淀～带有较强的地域性～对违反道德的人和事多靠舆论加以谴责、评论～而法律是

国家制定的法规～带有强制性～这就是说～法律和道德既有相同点～也有很大的区

别～法律不可能完全等同于道德～当然道德也不可能取代法律～道德没有国家强制

力～而法律是国家制定的具有国家强制力的社会规范～因此道德没有保证实施的强

制力～而法律却有国家强制力保证其实施。违反了道德不一定违反法律～而违反了

法律一般一定会违反了道德。

同道德不是万能一样～法律也不是万能的～保障法律实施的强制手段也不是万

能的。所以才有“钻法律空子”一说～这即是说～法律也有空白之处。现实生活中

～法律有其固有的局限和短处～世人的

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很多生活琐事大都需要由道德加以谴责和规范～所以我们对学生进行思想教育

时要充分考虑到法律与道德的关系问题～指导学生正确区分两种机制并在生活实际

中主动加以调整～以形成学生正确的世界观并自觉维护有序高效公正自由的社会生

活方式～值得一提的是～现在我们倡导和谐社会并不是要摈弃法律只靠道德～相反

～和谐社会是建立在高度法制基础上的和谐～摈弃了法制～社会违法犯罪现象更会

猖獗～更不会有和谐可言:

社会有些案例违反了道德却并没有触犯法律～而有些案例违法了法律却因道德

习俗备受同情～例如《后汉书》中记载有这样一个案例～桥元任齐国丞相时～一孝

子为父亲报仇而杀了人～被囚与狱中～桥元得知此事～为其孝行所感动～欲将其释

放～但尚未办理此事～主管此案的县令路芝依法论罪把杀人犯处死了。桥元一气之

下便把县令杀了～理由是县令为官酷暴～此案实在耐人寻味～依法办案的县官成了

罪犯～被处以死刑～而杀人犯却成了应受宽恕的孝子～受到同情。这就说明～在道

德与法律的天平上～世人明显的把情感的砝码加到了道德的一边～这在我们现在看

来是不可思议的～俗话说～“法不容情”～违反了法律不能仅靠道德同情出发量