3 《人皆有不忍人之心》公开课一等奖创新教案(含教学反思).pdf

3《人皆有不忍人之心》公开课一等奖创新教案（含教

学反思）

统编版高中语文选择性必修上册

《人皆有不忍人之心》教学设计

【教材分析】

《人皆有不忍人之心》是孟子所创作的一篇散文，出自《孟子》

卷三《公孙丑章句上》第六章。

该散文从人性的前提推导政治，首先提出人性就是发端仁义礼智

的“不忍人之心的“不忍人之心，用小孩掉井的例子论证这种“不忍人之心”是人

所固有的，从而推导仁政也应该是天经地义的，并认为“不忍人之心所固有的，从而推导仁政也应该是天经地义的，并认为“不忍人之心

包含恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心四个方面，没有四

心，就不能称为人。

该散文提出的“人皆有不忍人之心”想法产生了巨大的影响，在

这想法基础上提出的“仁义礼智“仁义礼智，成为了中国古代哲学中“性善论”

的理论基础和支柱。

【教学目标】

掌握文中重要的文言实词、虚词及特殊句式等文言基础知识。

理清文章得说理思路，学习孟子的说理艺术。

把握把握孟子“仁政孟子“仁政的观点，理解其现实意义。

【核心素养】

语言建构与运用：掌握文中重要的文言文词汇及特殊句式等文言

基础知识。

思维发展与提升：积累孟子及其作品，了解孟子的思想。

审美鉴赏与创造：赏析本文写法方面的特点。

文化传承与理解：把握孟子“仁政”的观点，理解其现实意义。

【教学重点】

把握把握孟子“仁政孟子“仁政的观点，理解其现实意义。

【教学难点】

掌握文中重要的文言实词、虚词及特殊句式等文言基础知识。

【教学方法】

直观演示法、讲授法、讨论法

【教学过程】

（1）文章思路

第一层开头第一句，提出“人皆有不忍人之心”的观点。

第二层（先王有不忍人之心到非恶其声而然也）论证先王之心和

“人皆有不忍人之心“人皆有不忍人之心。

第三层（“由是观之”——“智之端也“由是观之”——“智之端也），阐述人要有人的四心

和四端有联系。

第四层最后“四端”是与生俱来，并要扩大充实。

（2）《人皆有不忍人之心》的论证方法：

举例论证：先王孺子入井

比喻论证：“人之有是四端也，犹其有四体也“人之有是四端也，犹其有四体也

“若火之始然，泉之始达”

对比论证：正面：人皆有不忍人之心/反面：无恻隐之心，非人

也

正面：足以保四海/反面：不足以事父母

假设论证，“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。不足以事父母。

（3）文意理解

问题：赏析“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞

让之心，非人也；无是非之心，非人也。”

答案：用排比句，突出“四心答案：用排比句，突出“四心与“四端”的密切关系。运用排

比，能增强语势，表达强烈的感情，严密地展开论述。

问题：如何理解“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；

辞让之心，辞让之心，礼礼之端也；是非之心，智之端也。之端也；是非之心，智之端也。

答案：孟子认为人所具有的“恻隐之心”“羞恶之心“羞恶之心“辞让之心”

“是非之心“是非之心是“仁义礼智”的发端，人具有为善，为仁政的““仁仁心心，

扩充这些善端，就足以安定天下。

（4）孟子的思想在现实生活中的意义如何？

孟子性善论、仁义论在现实生活中把人性向善的方面引导有着重

要的作用，有利于维持人与人之间的良好关系，提高人们的精神境界

和道德修养，鼓舞人们发挥主体能动性，自觉地接受教化与环境的培

育与熏陶，将社会道德作为人的行为的自觉规范，促进人们道德责任

感的形成。

孟子他强调治国要爱民、与民同忧同乐，“民为贵，社稷次之，

君为轻，深刻地阐述了人民在社会生活中的重要作用。在现代社会中，

我们要借鉴历史上的经验教训，吸取孟子以民为本思想的精华，不断

培养热爱人民的思想情感，相信人民，依靠人民。

孟子等古代儒家提倡“忠”的原则是对别人尽心尽责，有利于培

养人民对民族国家的热爱。在当代社会我们应大力提倡忠于民族、忠

于祖国，忠于人民，这是每一个国民的崇高职责。

为了维持社会的和谐统一，孟子提出了一