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川北灯戏音乐的旋律特色

川北灯戏流行于四川东北部地区，是我国首批国家级非物质文化

遗产获批项目。灯戏之名源于在演出时需在舞台四周点燃油灯照明而

得名，明末清初起源于今南充市的阆中峰占乡和广元市苍溪县的龙山

镇、白驿镇的白庙场三地，起初多为农民自编自演，演出题材广泛，

内容丰富，又叫“农民戏”“坝坝戏”，内容多为老百姓喜闻乐见的

小戏、笑戏、闹戏，距今已有400多年的历史，现广泛流行于阆中、

苍溪、剑阁、仪陇、巴中、广安等地以及绵阳、遂宁、达州等市的部

分地区，深受群众喜爱。

一、音阶调式、音列结构

我国的传统音乐、民间戏曲、俗乐和民歌常采用五声音阶。川北

灯戏音乐植根于川北农村，在其音乐的形成过程中，受川北山乡的民

间小调、端公调、法事佛曲等传统音乐的影响，且广泛吸收中国其他

民间戏曲的外来曲牌。因此，其音阶调式上仍然以传统五声性调式最

为普遍。但是，川北灯戏的表演带有很大的随意性，某些演出为了配

合场地和当时的劳动场景，在音列的结构上，也形成了川北灯戏富有

特色的音列。

1.五声音阶

川北灯戏所采用的很多曲牌都是用五声调式写成，这种调式构成

了川北灯戏音乐的主流。

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谱例1①

可参看川北灯戏剧目《送夫上学》唱段《五更调》、《宋老爷收租》

的《卖饺子调》等。

2.七声音阶

出现有完整的七声音阶的旋律，常常会在风格上显得悠扬而抒情，

在长度上显得篇幅较长，这不太利于川北灯戏边唱边跳边的表演形式，

并且也会加大演唱难度，不利于业余演者的表演掌控。在已整理的曲

牌中，在一个短句中完整地出现七声音阶的情况基本上没有，即使有

时清角、变宫同时出现了，也多数都会同时缺少七声音阶的其他某一

两个音，从而形成五声或六声甚至是三声、四声音列，其目的就是为

了最大程度上追求川北小戏的土味，同时使演唱变得容易、顺口。

谱例2

另外，有时即使出现七声音阶，对于变宫、清角这两个偏音也多

数会采用扬此抑彼，有意突出一音、冷落一音的手法，比如《劝酒》

中的《烟五更》唱段等。

3.六声音阶

七声音阶少用一个音，或者五声音阶从七声音阶中借用一个音便

构成六声音阶。如《上京》李龙唱段《补缸调》。

谱例3

六声音阶的谱例还可参看《上京》李龙唱段《补缸调》、《打更》

中的《十字韵》和《假报喜》中的《小》等。

4.三声音列、四声音列

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川北灯戏曲牌中并不一定都能构成完整的调式音阶，有些只采用

极少的几个音发展而构成三声音列、四声音列。

谱例4

以上唱段先只采用了“si、re、mi”三声音列构成，最后一句采

用四声音列，旋律进行显得极其简朴，并表现出一种原始、古朴的美。

这样的例子还可参看《教子》的《怀胎调》。

谱例5

5.偏音的运用特点

如上文所述，虽然在川北灯戏音乐中的部分曲牌中，出现了完整

的七声调式，但是细化到乐句这一个层面，发现清角和变宫这两个偏

音共同出现，以构成完整的七声音阶的情形还是比较罕见的。大多数

都是在某曲牌中先后出现这两个偏音，从而在整体上似乎形成了七声

调式，而实则是在该曲牌的某一个短句仅出现这两个偏音中的一个，

而另一个偏音却是在该曲牌的另一个短句出现。如谱例3的《补

缸调》。

此外，在川北灯戏音乐所出现的变宫和清角这两个偏音中，更是

尤为注重偏音si的使用，除了通过传统曲牌《胖筒筒》改编的很多

唱段的前奏干脆直接停在偏音si上之外，在川北灯戏的其他很多曲

牌中，都能明显感觉到变宫7音的使用。

谱例6

对于另一个偏音清角fa的使用则要少得多，而对于像《上京》

剧目《补缸调》伴奏中所采用器乐曲牌中清角4音，在川北灯戏的传

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统曲牌中，要算是比较特殊

的了。

谱例7

6.变音#5的使用