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经典国学故事
有一天,更羸(léi)和魏王站在一个高台上,仰头看到有鸟在天空中飞。
更羸对魏王说:“请大王看看,我可以只拉弓不发箭而把鸟射下来。”
魏王不信任地说:“莫非你的射术可以实现这样的水平吗?”
更羸很自信地说:“可以。”
过了一小会儿,一只雁从东方飞来,更羸拿起弓拉了一下空弦,那只雁就一下子栽落到地上。
魏王惊叹说:“你射箭的本领竟然可以实现这样一种地步!”
更羸说:“这是一只受伤的孤雁啊!”
魏王说:“先生是怎么知道的呢?”
更羸回答说:“它飞得很缓慢,叫声很凄惨。飞得慢,是由于旧伤疼痛;叫得惨,是由于长期失群。由于它的旧伤没有长好而害怕的.心情又没有去掉,所以一听见弓弦响,就赶忙往高处飞,这就引起伤口分裂,从高空掉下来了。”
这个成语现在常用来比方受过惊恐见到一点动静就特别害怕的人。
经典国学故事2
一次子路问孔子:“假如我听到一个好想法,是不是应当立刻行动起来?”孔子回答:“你父亲、兄长都还在,他们的阅历与经验比你丰富,应当先问问他们,不要急着动手。”
接着,冉有也问孔子同样的问题:“假如我听到一个好想法,是不是应当立刻行动起来?”孔子回答:“当然要立刻去做。”
站在一旁的公西华听后,大惑不解,就问:“子路和冉有的问题是同样的,为什么您的答案却不一样?”
孔子答道:“子路为人冒冒失失,做事不经察看,比较轻率冲动,所以我要他三思而后行;冉有遇事畏缩,没有魄力,他需要勇气与胆识,所以我鼓舞他不要迟疑,听到好想法就要立刻行动。”
苏东坡:这便是随遇而安!
苏东坡的友人王定国有一名歌女,名叫柔奴。柔奴眉目娟丽,擅长应对,其家世代居住京师,后王定国迁官岭南,柔奴随之,多年后,复随王定国还京。苏东坡探望王定国时见到柔奴,问她:“岭南的风土应当不好吧?”不料,柔奴却答到:“此心安处,便是吾乡。”苏东坡闻之,心有所感,遂填词一首,这首词的后半阙是:“万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。”在苏东坡看来,偏远荒芜的岭南不是一个好地方,但柔奴能像生活在家乡京城一样处之平安。从岭南归来的`柔奴,看上去好像更加年轻,笑容仿佛带着岭南梅花的馨香,这便是随遇而安,而且是心灵之安的结果了。“此心安处是家乡”,无论在什么样的环境里均能安之若素,方可心无烦忧,一心做本身应做或爱做之事。即便身处泥泞之中仍能遥看满山花开。
经典国学故事3
子欲养而亲不待
孔子在前往齐国的路上,蓦地听到有人在哭,声音显得很悲伤。
孔子对驾车的人说:“这哭声,虽然听起来很悲伤,却不是家中有人去世的哀痛之声啊!”
于是,赶着马车寻声到前面,前进一小段路后,便看到一个不寻常的人,身上挂着镰刀,系着白带,在那里失声痛哭,然而却不是哀丧之哭。
孔子于是下车,上前问道:“先生,请问您是什么人呢?”
那人回答:“我叫丘吾子。”
孔子问:“您现在并不是服丧的时候,为何会哭得这样哀痛呢?”
丘吾子哽咽地说:“我今生有三个过失,惋惜到了晚年才觉悟到,但已经是追悔莫及了。”
孔子便问:“您的三个过失,可以让我听闻吗?希望您能告知我,不要有什么隐讳啊。”
丘吾子哀痛地说:“我年轻时喜爱学习,可等我各处寻师访友,环游各国回来后,我的父母却已经死了,这是我第一大过失;在壮年时,我侍奉齐国君王,然君王却自负奢侈,失去民心,我未能尽到为人臣的职责,这是我第二大过失;我生平很重视友情,可如今伙伴间却离散断绝了,这是我第三大过失。”
丘吾子又仰天叹息道:“树木想要静下来,可是风却刮个不断;儿子想要奉养父母,父母却不在了。过去了永久不会再回来的,是年龄啊;再也不能见到的,是父母啊!就让我自此辞谢这个人世吧!”因此,丘吾子便投水自尽了。
孔子很感叹地对学生们说:“你们应记着此事,这足以作为我们的借鉴啊!”
每一个赤诚忠实的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,信任来日方长,信任水到渠成,信任本身必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。可是却忘了时间的狠毒,忘了人生的短暂,忘了世上有永久无法答谢的恩情,忘了生命自身有不堪一击的脆弱。孝是稍纵即逝的眷恋,孝是无法重现的幸福,孝是一失足成千古恨的往事。为你的父母尽一份孝心,肯定要抓紧啊!趁父母健在的光阴。
经典国学故事4
晏婴是齐国的相国。
春秋末期,诸侯均畏惧楚国的强大,小国前来朝拜,大国不敢不与之结盟,楚国简直成了诸侯国中的霸主。
齐相国晏婴,奉齐景公之命出访楚国。楚灵王听闻齐使为相国晏婴后,对左右说:“晏平仲身高不足五尺,但是却以贤名闻于诸侯,寡人以为楚强齐弱,应当好好羞辱齐国一番,以扬楚国之威,如何?”
太宰一旁言道:“晏平仲擅长应对问答,一件事不足以使其受辱,必需如此这般方可。”楚王大悦,依计而行。
晏婴身着朝服,坐车来到楚国都城东门,见城门未开,便命人唤门,守门人早已得了太宰的叮嘱。
指着旁边的小门说:“相
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