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章草奇峰——宋克
宋克的章草书,
不愧为一座高峰,
可谓影响深远,
后来之学章草者,
亦多承其法脉。
宋克(一三二七—一三八七),字仲温,一字克温,居南宫里,
自号南宫生,又号东吴生,书斋名为意可轩。吴郡长洲(今苏州吴县)
人,在书法上,当时与宋璲、宋广、沈度、沈粲齐名,有“三宋二沈”
之称,然其书法成就与影响,诸子远不能与宋克相比肩。宋克又善诗,
与高启等十人著称诗坛,号称“北郭十才子”。能画,尝作竹石丛篁,
亦为人称赏。
据记,宋克性豪爽,身伟岸,喜走马击剑,任侠好施,以至家产
殆尽。于元末,北走中原,举义起事,未料中道受阻,不能如愿,遂
转亲山水,泛长江,下金陵,游金华,过会稽,搜奇览胜,寻幽探古。
归家则潜研书画,专心翰墨,亦曾师事饶介,间接康里子山书脉。
洪武初,宋克曾任陕西凤翔县同知,然性本放浪,岂能适应官场
羁绊,赴任未几,便辞官还乡,与文友杨维桢、倪瓒等诗酒唱和,书
画流连,寄情笔墨,乐此不疲,给后人留下了一份值得永远研习的文
化财富。
古往今来,成为书家者,无不承接传统,皆以临摹古人法书名帖
为不二法门,舍此手段,而成家者,未之有也。宋克,元末明初之大
家,其章草书,享誉数百年。宋克初师饶介,继而临古,“杜门染翰,
日费十纸,遂以善书名天下。”正青出于蓝,艺过于师者。其书迹,
传诸而今,有“庚戌七月十八日”书皇象《急就章》,故宫博物院藏,
尤为人所称道。
庚戌为明太祖洪武三年(一三七〇),是时,宋克四十四岁,正
当盛年,精力弥满,书道功深。观其所作,想见书家命笔时神闲气定,
徐徐写来,不激不厉,洋洋洒洒两千余字,无一点苟且,无一画草率,
从始至终,用志不分,一以贯之,但见结体纯正,笔致精微,足徵其
作字之敬业精神。成化中,周鼎跋是卷,有句云:“余所见(宋克临
写急就章)盖不可指计矣。”亦可知宋克对章草临习之勤甚。而吴宽
云:“仲温学索靖草书势,盖得其妙,而无愧于靖者也。”则见宋克
学章草,不专主一家,而能博采众长,又知其掇拾之宽且精也。
章草源于篆隶,秦末汉初即见于世,秦文隶变,赴速急就,省简
为用,应运而生。至西汉元帝时,黄门令史游作《急就章》,整饬文
字,规范结体,损隶之规模,存字之波磔,行笔简捷,纵任奔逸,是
为草书,初具法则。后之崔瑗、杜度、张芝诸家,继其余绪,增损补
益,愈臻成熟。任何一种字体的产生、成熟,都需要时间的打磨,渐
至定型而完善。至三国时吴皇象所临《急就章》,尤为后世所瞩目,
虽屡经传摹搥拓,残缺严重,而波磔顾盼之神态犹见,简古沉远之气
象尚存,以致后之书家无不研读临写,以为范本。
章草因今草之流行而式微,至隋人书《出师颂》,几成绝响。到
元代,赵孟頫在书坛,大兴复古之风,章草书,遂为昭苏,一时书家
辈出,且多善章草者,赵孟頫外,鲜于枢、邓文原、康里子山、俞和、
杨维桢以及后之宋克,皆为一代大家。然以汉晋间书家与元明间书家
所书章草作比较,自有古质而今妍之差别,究其因原,前者章草书,
以篆隶入,篆趣隶意,从母体中自然流露,波挑神采是原生态的;而
后者之章草书,其母体是楷,是行,是今草,故其面目虽存波磔,却
是后天的补饰,巧则巧矣,总觉有隔,此亦时代使然,今古不同,基
因所致,宋克虽一代宗匠,概不能例外。
临古法帖,不独要研习其结字用笔,体察其姿致神态,同时对其
文字,亦需诵读理解,披其文,明其义,入其情,然后方秉笔临写,
宾主亲近,声气相投,手调适,心欢娱,下笔便有入处,所临自现神
采。形质意趣既现,心摹手追愈勤,如是往复,不知倦怠,日久功深,
自入堂奥。宋克临古章草,不可“指计”,所书皇象急就章,以此为
最,其谨严工整,一丝不苟之临习态度,从楮墨间当可体察,令人敬
佩,发人深省。
《急就章》,凡三十一章,以七言句为主,大体押韵。在其传承
过程中,因传拓摹写,或有缺失,或有倒置,或有衍文,或有脱字,
以致某些章句,今天读来,便不能顺畅。简言之,第一章总起七言五
起,到第三十章止,则“分别部居”,“罗列诸物”,为丝织、为农
产、为衣食、为金铁、为竹器、为陶皿、为装饰、为乐器、为身体、
为车骑、为庐舍、为六畜、为鸟兽、为病疾、为医药、为风俗、为礼
法……不一而绝,皆大体罗列当时之常用字和日常事与物,以为蒙童课
读之需要。最后第三十一章则以四言为颂词作结,惟第十六句为三字
句。
宋克所临皇象《急就章》,虽为精工,亦有笔误处,谨为标记:
“第四”中,
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