西方史学史名词解释与简答.pdfVIP

西方史学史复习思考题

十一、简述特纳的边疆理论，并加以评价：

（2006年以简答题形式出现是必考题）

边疆理论：

①特纳认为，在19世纪末叶以前，美国西部存在着一条不断向西移动的边

疆，他或把边疆视为一条线，或称作为“自由土地这一边的边缘”，有时又把它

视作一种波浪。他把边疆的扩张视作“文明”的扩张，是“文明”对“野蛮”的

讨伐。在他看来，美国历史在很大程度上就是一部不断向西部拓殖的历史；

②特纳认为，西部自由地是支配美国社会发展的力量。西部就是“机会”

它为“最机敏和最勇敢的人”敞开着。这种可以为美国居民所任意获取的自由土

地，成了一个“安全阀”，人们不满于自己的境遇，便可以自由地向西移殖，使

社会经常处于流动状态通过自由竞争达到繁荣；

③特纳认为，这条不断向西移动的边疆的存在，是产生民主主义，个人主

义以及民族主义的主要因素和决定性因素，是美国不同于欧洲国家的特点之所

在，民主制度“来自美国森林，而在同边疆的每一次接触中都获得了新的力量”；

④特纳认为，美国文明是人与自然相互作用的结果，在边疆消失以后，地

域间的冲突仍然存在，在特纳看来，地域是具有一定经济结构和居民心里气质的

地理方位。他原本的出发点是承认区域间的多样性，但他却走向极端，夸大了地

理环境的作用，认为是地理环境最终决定了各个不同区域的社会经济结构，认为

地域冲突是始终存在的，这样，整个美国的历史就成了一部地域间的冲突史，他

声称：“各个迅速扩大的地区”之间的斗争及其向西部的推进就是18—19世纪

美国史的内容。

评价：（略）

十二、康德是怎样论述历史发展的，试以康德《世界公民视之下的普遍历史观

念》译文为例加以说明。如何评价：

（2006年以论述题形式出现是必考题）

康德在这篇文章的命题四中说：“大自然使人类的全部秉赋得以发展的手段就是

人类在社会中的对抗性，但仅以这种对抗性终将成为人类合法秩序的原因为

限。”这里的对抗性一词我指的是人类的“非社会的社会性”也就是人类进入社

会的倾向，而这一倾向又是和经常威胁着要分裂社会的贯穿始终的阻力结合在一

起的。康德认为人具有一种要使自己社会化的倾向，然而他也具有一种强烈的要

求自己单独化的倾向，因为他同时发现自己有着非社会的本性，想要按照自己的

意思来摆布一切，并且因此之故就会处处遇到阻力，他凭他本身就可了解的那样

在他那方面，他自己也是倾向于成为对别人的阻力的，可是正是这种阻力，才唤

起了人类的全部能力，推动他去克服自己的懒惰倾向，并且由于虚荣心、权利欲、

贪婪心的驱使，而要在他的同胞们——他既不能很好的容忍他，可又不能脱离他

们——中间为自己争得一席之地，于是就开始进入了由野蛮进入文化的真正的第

一步。而文化本来就是人类的社会价值所在，于是人类全部的才智就逐渐地发展

起来了，若是没有这种非社会的社会性，人类的全部才智就会在一种美满的和睦、

安逸与互亲互爱的阿加底亚式的牧歌式四周生活之中永远被埋没他们的胚胎里。

因此，让我们感谢自己有这种不合群性，有这种竞相猜忌的虚荣心，有这种贪得

欲和占有欲吧！没有这些东西，人道之中全部优越的自然秉赋就会永远沉睡而得

不到发展。

评价：（略）

十三、维柯的史学思想：

（2006年以简答题形式出现）

（1）在文化思想的传统上，维柯继承了意大利文艺复兴时代的人文主义思想，

但他对笛卡儿的理性主义却持异议；

（2）强调知与行，实践与真理的内在联系，认为人类能创造世界，因而也能认

识世界。人的认识内容来自创造的实践活动，真理即创造实践，于是便不是笛卡

儿的成果；

（3）建立历史发展的观点，并企图为它寻找出一个有规律的发展过程，将历史

过程分为神祗时代、英雄时代、人的时代；

（4）维柯笔下的三段周期性运动，并不是裹足不前的封闭式，而是渐进的螺旋

式的上升运动；

（5）提出阶级斗争推动社会发展的原则。提出“世界确实是由人类创造出来

的”。

十四、塔西陀的史学思想：

1、反对暴政。有论者认为塔西陀著作的整个主题就是反对暴政。在《阿古利

可拉传》中，作者在为其岳父阿古利可拉歌功颂德的同时，也别有所指，指向了

那个令人窒息的“处在极度奴役之下”的暴虐时代，他的代表作《历史》、《编

年史》尤其体现了反对暴政的主题思想；

2、歌颂共和。在思想上，塔西陀倾向于共和时代的贵族专政，尤其向往这个

制度下元老贵族的高贵地位和自由生活；

3、痛恨暴君。塔西陀认为，这个充满罪恶的暴虐时代，其源在于帝制，在于

暴君的统治，因此，他把对专制政体罪恶的揭露，全部