关于三皇五帝的神话传说.pdfVIP

相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。

又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化

之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之

间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，

用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法

不一。

像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，

人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图

中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光

显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。

由于伏羲是蛇身人首，故有龙的传人之说。有学者指出：

伏羲出生于蛇系氏族,并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形

右蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。近年来，

海内外越来越多的龙的传人弘扬起到了重要的作用。90年代初，

来天水视察，为古成纪题下了羲皇故里的碑文。

三皇五帝的神话传说篇二：女娲中国上古神话中的创世女神。

传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止

兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。

又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传

说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶

兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛

禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是

音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年

男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传

说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗

族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，

女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支

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流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾

相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲，陇

城又称娲皇故里。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、

凤尾村等地名，均与女娲氏有关。

共工氏与女娲争帝，女娲命祝融氏领兵攻打共工氏。标准的

说法是某个复姓女娲的女皇命令祝融氏攻打共工氏，祝融又名正

火，是古代的官职，共工也是古代的治水官职，那个倒霉的共工

的父亲也当过正火官职，也是祝融，结果人首蛇身的女娲大神跑

出来补的天。。

共工氏兵败怒而用头去撞不周山。

不周山乃撑天之柱，被共工氏一撞，发出了惊天动地的一声

响。山体崩塌，天柱折断，大地向东南倾斜，海水向陆地上倒灌。

平原上的人多数都被淹死了，幸存者只好逃往山上。

但是，山林是兽类的领地，它们受到侵扰后十分愤怒，向人

类发起疯狂的攻击。又有许多人被野兽咬死，吃掉。

人类遭遇到了空前的灾难，有的被洪水淹死，有的被崩塌的

山石砸死，有的被凶猛的野兽和大鸟杀害，人类面临着灭绝的危

险。

女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，

以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔

化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟

的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残

害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再

漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开

的洪流。

经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止

住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的。但是这场特大

的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、

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月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以

一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大

的女娲的补天神石的彩光。

经过这场浩劫，人类幸存者已经很少。

为了使人类能再次发展增多，女娲便以黄土和泥，用双手捏

起泥人来。

三皇五帝的神话传说篇三：神农神农氏是传说中的农业和医

药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活，他发明制作木耒、

木耜，教会人民农业生产。反映中国原始时代由采集渔猎向农耕

生产进步的情况。又传说他遍尝百草，发现药材，教会人民医治

疾病。

继伏羲以后，神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传说人