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第一章教化和教化学

1.教化是人类社会独特、永恒的现象，是人与人之间心灵的

交往，充溢了困难性和不确定性。

2.教化的产生即教化的起源问题，它由来已久，是分析教化

本本质，了解教化活动的一把“钥匙”。

3.教化的产生有：神话起源说、生物起源说、心理起源说、

劳动起源说、交往起源说。

4.神话起源说：这种观点认为，教化与其他万物一样，是

由神创建的，教化的目的就是体现神的意志，使人皈依于神。

5.生物起源说：主要代表人物是法国的社会学家利托尔诺与

英国教化家沛西•能，把教化看作动物的本能行为，从根本上

否定了人与动物的本质区分，否定了教化的社会性、目的性

和意识性，是偏颇而错误的观点。

6.心理起源说：主要代表人物是美国教化家孟禄，提出了对

教化起源的相识，认为教化就是儿童对成人的本能的、无意

识的仿照，仿照是教化的起源，否定了教化活动的目的性和

意识性，因而是不全面的。

7.劳动起源说：从恩格斯的“劳动创建了人本身”动身，提

出了人类社会与动物界的本质区分在于劳动，二教化从劳动

中产生，随着社会的发展而发展。主要观点是：①教化从人

类产生的时候就存在了，②教化是人类所特有的一种社会活

动，是一种有意识有目的的活动，③教化产生于劳动，是以

人类的语言产生为条件的，语言和教化是同时在劳动中产生

和发展起来的。劳动起源说，是不完善、不准确的。

8.交往起源说：教化起源于人类的交往活动，代表人物是我

国学者叶澜，著作《教化概论》。教化关系是人与人之间的

关系，而劳动中的关系是人与动物之间的关系。对每个人来

说，一生中学习的起先并非在生产劳动中，而是在日常生活

中，个人首先学习的是生活不是生产。

9.教化的发展：原始教化阶段、古代教化阶段、现代教化阶

段。

10.教化是人类社会特有的现象，伴随着人类社会的始终。教

化在发中有自身的特点，形成了三个阶段，即原始教化、古

代教化和现代教化。

11.原始社会教化的特点表现为：教化没有从人类的诸多活动

中分别出来成为特地的活动，教化内容和手段简洁、粗糙、

原始，人们受教化的机会均等。

12.古代教化阶段：古代教化主要指奴隶社会和封建社会的教

化。学校教化的主要内容是“六艺”（礼、乐、射、御、书、

数），对象主要是奴隶主阶级的子弟，目的是培育官吏、文

士、武士、政治家等。欧洲产生了斯巴达、雅典两种各具特

色的教化体系。

13.夏朝建立庠、序、校等教化机构。最早的学校出现在第一

个进入奴隶社会的国家一埃及。

14.奴隶社会教化的特点表现为：教化具有显明的阶级性；教

化与生产劳动相脱离；学校教化的内容趋于分化和学问化；

学校教化制度尚未健全。

15.封建社会的教化，封建社会里无论官学和私学以“四书”

“五经”和反映封建伦理道德的“三纲五常”为教化的内容。

欧洲封建社会宗教神学居统治地位，渐渐出现了两类教化：

教会教化和骑士教化。教会教化以培育教士为目的，其教化

内容以“七艺”（文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和

音乐）。骑士教化以培育英勇善战的骑士为目的，其教化内

容为骑士“七技”（骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋

和吟待）。

16.封建社会教化的特点表现为：教化具有显明的阶级性和等

级性；教化与生产劳动相分别；教化方法呆板，奉行强迫与

棍棒教化；官学与私学并存等。

17.现代教化：现代教化包括资本主义教化和社会主义教化。

现代教化特点表现为：教化的普及性；义务教化形态出现和

普及义务教化的年限渐渐延长；教化与生产劳动相结合；教

化形式多样化；教化内容更加丰富、深化、系统，教化手段

现代化、网络化；教化国际化。

18.教化的内涵（定义）：从广义上说，凡是增进人的学问和

技能，影响人的思想品德的活动是教化。狭义的教化，主

要指学校教化，是教化者依据肯定社会（或阶级）的要求，

有目的、有安排、有组织地对受教化者的身心施加影响，把

他们培育成为肯定社会（或阶级）所须要的人的活动。

19.对教化本质的不同相识：上层建筑学说、生产力说、双

重属性说、多重属性说、社会实践说、特殊范畴说。

20.教化的本质：教化的本质是一种有目的影响人身心发展的

社会活动。这一观点有以下三层含义：①人类的教化活动是

有目的的。②教化是一种影响人的活动。③这种影响作用于

人的身心两方面，也可理解为人的全部，并以此为教化活动

的干脆目的。④它