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第二节学会和谐交往
1920年的一天,在印度加格达西南的一个小城附近,一位牧救下了两个由狼养大的女孩儿。两个女孩,大的大七、八,起拉;小的不到两岁,不到一年后就死在了孤儿院里。据研究,七、八岁的卡玛拉刚被发现时,她只懂得一般六个月婴儿所懂得的事,花了很大气力都不能使她很快地适应人类的生活方式。她两年后才会直立,六年后才艰难地学会独立行走,但快跑时还得四肢并用。到死也未能真正学会讲话:四年内只学会6个词,听懂几句简单的话,七年后才学会45个词并勉强地学会了几句话。在最后的三年中,卡玛拉才学会在晚上睡觉,也不怕黑暗了。为什么卡玛拉很难适应人类社会的生活?卡玛拉的传奇经历对她的成长有影响吗?
问题:1.人能够承受多久孤独?2.失去交往,你会怎样?
一、人际交往是生存和发展的需要
著名的美国心理学家卡耐基说过,一个人的成功30%靠的是他的专业知识,70%靠的是良好的人际关系。人际关系?作用多大?
(1)人际?人际关系是指人与人之间通过一定的方式进行接触,从而在心理上和行为上发生相互影响的过程。学校中的同学关系家庭的中的亲属关系学校中的师生关系工作中的同事关系工作中的隶属关系社会活动中的事务往来关系等
名言警句1.“一个生活在社会之外,同人不发生关系的,不是动物就是神。”——亚里士多德2.“天时不如地利,地利不如人和”3.“良好的人际关系是人生的阳光、空气、绿地和沃土!”
(2)人第一、人际交往具有促进社会整合的作用第二、人际交往具有促进自我认知和自我完善的作用第三、人际交往具有信息交流和互补的作用第四、人际交往具有身心保健的作用
名言警句山外青山楼外楼。近朱者赤,近墨者黑。三个臭皮匠,相当一个诸葛亮。三人行,必有我师。有朋自远方来,不亦乐乎?
(3)相容原则互利原则平等原则信用原则
平等原则郑板桥去一个寺院游览。和尚见他像个穷书生,有点看不起他,随口说声:“坐”,然后吩咐小和尚:“茶”。郑板桥和他们谈了几句话,老和尚发现他气度不凡,好像有点来头,口气就和缓多了。当郑板桥站起来要走时,他赶紧说:“请坐”,又吩咐小和尚:“上茶”。郑板桥暗暗好笑,就和他们又谈了起来。当他说到自己是江苏兴化人时,老和尚问:“贵乡有位郑板桥先生,您认识?”郑板桥站起来,行了一个礼,说:“不才我就是呀”。老和尚吃了一惊,上下打量了一番,恭恭敬敬地说:“请上坐”,回头又吩咐小和尚:“上好茶”!郑板桥,是中国历史上杰出的艺术名人,“扬州八怪”的主要代表,以三绝“诗、书、画”闻名于世的书画家、文学家!
平等原则不以貌取人不以贫富取人不以职位高低取人。为人真诚、尊敬他人
互利原则?周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
互利原则你好,我好,大家好,才是真的好!只为了一己私欲而损害大家利益,不但会失去“人和”,甚至是在给自己挖掘坟墓!
互利原则你好,我也好你不好,我不好你不好,我好你好,我不好
信用原则?秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭祸殃。
信用原则一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
信用原则诚实,说话算数不欺骗别人,不轻易许诺言遵守自己许下的承诺
相容原则?三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”后来,有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
相容原则虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利!泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.
相容原则谦
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