2025届高考语文一轮复习 易混易错专项复习（3）文言文阅读学案（含解析）.docxVIP

（3）文言文阅读——2025高考语文一轮复习易混易错专项复习

易错点分析

易错题一：断句题——当断不断，不该断却断

1.看名词代词，明确句子主语宾语。

2.看对话词，明确句子结构关系。

3.看虚词，明确句子首尾标志。

4.看句式，明确特殊句式与固定句式。

5.看修辞，明确句子的相似结构。

易错题二：词语题——不会进行上下文推断

1.字形推断法。

2.语法分析法。

3.课文迁移法

4.邻字推断法

5.语境推断法

易错题三：文意辨析题一一不识常见的设题陷阱

1.比对时间

2.比对地点

3.比对人物

4.比对关键词语

5.比对添加内容

6.比对因果关系

7.比对范围程度

8.比对概括与分析是否一致

易错题四：翻译题不会灵活运用六字诀

1.留字诀：原封不动保留国名、人名、地名、官职官署名、年号、谥号等。

2.换字诀：换掉句中的通假字、古今异义词、单音节词、词类活用词。

3.调字诀：将定语后置句、宾语前置句、状语后置句等换为现代汉语语序句。

4.删字诀：删掉句中的衬字、虚词(发语词、主谓之间助词、凑足音节助词)。

5.补字诀：补充句中的省略部分(主语、宾语、介词、代词等)。

6.变字诀：将句的借代词与修辞句用同语义词句变换出来。

易混易错题训练

阅读下面文言文，完成下列小题

材料一：

苏秦始将连横，说秦惠王曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”

于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。

将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视倾耳而听嫂蛇行匍伏四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”

（节选自《战国策·秦策一》）

材料二：

太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者，皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。

（节选自《史记·苏秦列传》）

1.材料一中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。

妻侧目A而视B倾耳C而听D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而谢

2.下列对材料中加粗的词语的解说，正确的一项是()

A.引，这里是拿的意思，与《兰亭集序》中“引以为流觞曲水”的“引”意义和用法不同。

B.见，表示动词的被动用法，与《孔雀东南飞》中“兰芝初还时，府吏见叮咛”的“见”意义和用法不同。

C.以，在这里作为介词，与《种树郭橐驼传》中“以子之道，移之官理”的“以”字意思相同。

D.“次其时序”的次，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意义和用法相同。

3.下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是()

A.苏秦用连横的策略去游说秦惠王，但秦惠王认为条件不成熟，委婉地拒绝了他。

B.苏秦返回家乡后用功读书，潜心阅读兵书《太公阴符》，埋头苦读并揣摩得其精髓。

C.苏秦最终用合纵的策略说服了赵王，赵王封他为武安君，并赏赐了很多金银财宝。

D.苏秦在前往楚国路过洛阳时，见到妻子因其位尊多金而谦恭，不禁因此感慨万千。

4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。

（2）苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。

5.请根据材料简要概括司马迁为苏秦作传的原因。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

论尹师鲁墓志铭①

欧阳修

《志》言：“天下之人，识与不识，皆知师鲁文学议论材能。”则文学之长，论议之高，材能之美，不言可知。又恐太略，故条析其事，再述于后。

述其文，则曰：“简而有法。”此一句，在孔子六经，惟《春秋》可当之。其他经非孔子自作文章，故虽有法，而不简也。修于师鲁之文不薄矣。而世之无识者，不考文之轻重，但责言之多少，云师鲁文章不合只著一句道了。既述其文，则又述其学曰：“通知古今。”此语若必求其可当者，惟孔、孟也。既述其学，则又述其论议云：“是是非非，务尽其道理，不苟