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盘点北京城的“金银铜铁锡”五大古迹

提起北海的九龙壁，读者朋友们一定不陌生。它以双面有龙的独

特设计以及飞扬灵动的优美造型闻名于世，天下独一无二。它不但是

北海的标志性建筑，而且已经上升为北京的代表形象之一。相比之下，

北海另外一块照壁“铁影壁”就不那么知名了。

这块铁影壁现今坐落于北海公园北海北岸澄观堂前，它既没有鲜

艳的色彩，也没有华丽的装饰。一眼看去，貌不惊人。但是清楚它来

龙去脉的人对它可不敢小看。这可是北京城数百年来的镇城之宝！为

什么这朴实无华的铁影壁有这么大来历呢？这背后有个故事。

这故事还得从鲁班锔白塔说起。

细心的读者可能早有疑问了。鲁班是木匠的祖师爷不假，可“锔”

这门手艺也不是木匠活，鲁班怎么会呢？要说鲁班是神仙，不管什么

手艺，拎起来就会，提口大刀就能当关老爷用，那也不至于。鲁班这

门手艺是跟别人学的。跟谁学的呢？提起这位，也是一位神仙，虽然

他在民间的声名比鲁班差远了，但论起身份和手艺，一点不比鲁班差。

这位姓胡名钉铰，在天庭尊号左金童胡定教真人。鲁班是木匠的祖师

爷，这位胡钉铰是金匠的祖师爷。这个“金”不是“金银”的金，是

“五金”的“金”，什么打首饰的金银匠，打铜器的铜匠，打铁的铁

匠，做锡器的锡匠，都认这位胡真人当祖师爷。他们行里对这位胡真

人另有称呼，叫胡鼎真人。总而言之，胡钉铰也好，胡定教也好，胡

鼎真人也好，都是一个人。

这位也跟鲁班一样，史有其人。不过细算下来，有点差距。历史

上的鲁班也是能工巧匠。历史上的胡钉铰呢，打铁补锅的手艺除外，

另有一门绝活：他还是打油诗的祖师爷之一。打油诗有两位代表人物，

其一是张打油，另一位就是胡钉铰了。《全唐诗》里还录有他的诗呢！

这里转载一首诗：

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

怎么样？甭看人家是打油诗鼻祖，这首绝句写得也不比正经诗人

差。

胡钉铰和鲁班一个是金匠祖师爷，一个是木匠祖师爷，都是手艺

行，交情不错。鲁班从胡钉铰手里学了“锔大家伙”的本事，论情论

理，也得感谢感谢人家。鲁班就去拜访胡钉铰。哎呀，老胡啊，这次

多亏你了！胡钉铰说鲁大哥你这是什么话啊，凭咱哥儿俩的交情，还

说得着一个谢字吗？可是有一样，鲁大哥你是只知其一，不知其二，

单把白塔锔起来，其实没什么用！

鲁班一听，不知其解。怎么叫没什么用呢？胡钉铰就说你别急，

这事得从头说起。

想当年，元世祖忽必烈定都北京，建立大元朝。元朝是蒙古人的

王朝，马上得天下。五行里边独得一个“金”字。这个字可不得了。

打从战国年间，邹衍推出五行终始，两千多年始终传承不差，每个朝

代都对应五行之一，相生相克。要不怎么元朝后来被明朝推翻了呢？

朱元璋是红巾军出身，红在五行属火，火克金，明朝就是火德。当然

这只是一个虚幻的说法，但古人迷信啊，还是很信这一套的。

到了元文宗图帖睦尔在位的时候，权臣当道，老百姓纷纷揭竿起

义，天下乱了！文宗干着急没有办法。就有高人献计，说皇上你可以

这么办。我大元朝在五德中属“金”，为今之计，要使江山长治久安，

就得在大都城内，用金银铜铁锡五金打造五个镇器，分布五方。文宗

这会好比快淹死的人，看见根稻草都恨不得捞住，一听这主意不错，

干吧。

就派人打造五金镇器。都什么啊？金门墩、银闸、铜井、铁照壁、

锡殿。

金门墩是哪呢？地安门。皇上特地在地安门用金子打造一门墩儿。

底下还藏一金老鼠。这金老鼠是怎么回事呢？因为天安门和地安门正

在北京中轴线上，这条线又叫子午线。十二生肖，子鼠午马。所以一

边埋个金老鼠，一边埋个石头马。为什么不是金马？那得多少金子！

皇上舍不得，地主家也没有余粮啊！

银闸放在东华门。

《燕京访古录》记载：“东华门内御马监南，为元时之御水河，

今已划平为地，土埋有白银铸水闸一座，横梁长四尺八寸，宽五寸，

厚三寸，两旁竖柱，高三尺，宽三寸，为长方式，中间八竖柱，四棱

式，厚三寸，横梁正中镌银闸’二大篆字，上首镌大元元统癸酉秋奉

旨铸银水闸一座’十五小字，下首镌太傅左丞相萨敦监铸’九小字。

当元时，用纯银铸此水闸，莫详其故。”

《燕京访古录》成书于民国时期，作者已经不知道这个银闸是干

什么的了。后来就有人据此怀疑，说看这尺寸，这银闸甭说过船过人，

过只小狗都费劲。埋在土里有什么用呢？实际上这是镇器，镇器用不

了多大。

铜井在西城。

西城区新街口北大街铜井胡同里边有一口井，