声声慢（寻寻觅觅）-高中语文必修上册课内古诗文解析+情景默写（教师版）.pdfVIP

声声慢

一、文学常识

1.作者简介

李清照(1084--1155)号易安居士,济南(今山东济南)人，宋代杰出女词人，婉约词派

代表。她生于书香门第,有“千古第-才女”之称。其父李格非精通经史,长于散文,母亲王

氏也知书能文。李清照对诗、词散文、书法、绘画、音乐,无不通晓，其中以词的成就为最

高。李清照十八岁时，在汴京与太学生赵明诚结婚。婚后，夫妻感情笃深,常投诗报词。公

元1127年,北方金国攻破汴京,宋徽宗、钦宗父子被俘。李清照夫妇也先后渡江南去,公元

1129年，赵明诚病卒于建康(南京)，李清照独身漂泊江南。其词前期多写悠闲生活,后期多

悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径,语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅,

提出词“别是一家之说，反对以作诗文之法作词。前期代表作有《-剪梅》《醉花阴》《如

梦令》，后期代表作有《声声慢》《菩萨蛮》《武陵春》《永遇乐》。

2．文化常识

古代节日称谓

(1)重阳

重阳:即重阳节,农历九月初九,二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高祈福的风俗，

所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、菊花节等说法。由于九九”谐音是“久久”，有

长久之意，所以常在此日祭祖与推行感恩敬老活动。

(2)上元节

农历正月十五,亦称“元宵”“元夕”“元夜”。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称

灯节。

(3)社日

农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋

分前后。社日这一一天，乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神，然后宴饮。

(4)寒食

清明前一、二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传起源于晋文公悼念介之

推，介之推在绵上山中隐居，晋文公为逼他下山放火,他抱树而死。晋文公便下令这一天禁

火寒食，以后演变为寒食节。每逢寒食节，人们要禁火三日左右。

(5)端午

五月初五，又称“端阳”“重五”，“端有“正”和“初的意思。据说屈原在五月初五

投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的

遗体，之后又有了吃粽子的传统。

古代诗歌中常见意象

(1)梧桐

古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老、同生同死，且梧桐枝干挺拔、根深叶

茂，在诗人的笔下,成了忠贞爱情的象征。

(2)杨柳

“柳”与“留”谐音,古人在送别之时，往往折柳相送,以表达依依惜别的深情，以至许

多文人用它来传达怨别、怀远等情思。

(3)鸿雁

鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感

之情，因此诗人常常借雁抒情。

(4)流水

水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

(5)杜鹃鸟

古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后

化为杜鹃鸟,暮春啼鸣，至于口中流血,其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃

就成为凄凉、哀伤的象征。

婉约派

婉约派为中国古代宋词流派，与豪放派相对应。婉约,即婉转含蓄。婉约派的代表人物有

李煜、柳永、晏殊、杜甫、秦观、周邦彦、李清照等。婉约派由五代的“花间词派”逐步发

展形成，因明人张蜒有“少游多婉约，子瞻多豪放之说而得名。婉约词派的特点，主要侧

重儿女风情，内容比较窄狄。结构形式上深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽,有一种

柔婉之美。

3.文本分析

（1）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

译文：空空荡荡无主张，冷冷清清好凄凉，悲悲惨惨好心伤。

“寻寻觅觅”表现了词人因远离故乡，漂泊异地而产生的一种前路渺茫和孤立无援的失落感。

“冷冷清清”描写了她在丈夫去世后，只身度日的孤单、清苦的生活状况。“凄凄惨惨戚戚”

则是对自己内心情感的直接抒发。评:七组叠字:从精神状态到生活处境，再到内心世界，层

次清晰地概括了词人的不幸经历和生活状况，以及在身体和心灵上所受到的摧残。这三句统

领全词内容展现出凄凉忧愁的意境。

（2）乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤

心，却是旧时相识。

译文：一时觉暖一时觉凉，身子如何得休养？饮三杯两盏淡酒,怎能抵御它、傍晚之时来的冷风

吹的紧急。向南避寒的大雁已飞过去了，伤心的是却是原来的旧日相识。