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中国人的家庭观和中国现代化的进程

现在正值我国的传统节日春节，电视、广播、网络等等媒体无一

例外地正在大力宣扬我国的家庭观，都在倡导人们顾家、念家。我对

此颇有一些意见，就在此聊以谴志吧。

首先来谈一谈家庭这个概念。家庭是什么呢？在当代中国社会，

家庭是以一夫一妻婚姻为基础的，由一男一女，包括两者的子女构成

的社会最底层的组织。当然这只是大家看到的情况，我们都懂。可是

家庭真正的本质是什么呢？马克思在《共产党宣言》中提到过，家庭

是一种剥削关系。大家会问，为什么是剥削关系啊，我过了这么多年

家庭生活，凭什么就成剥削关系了？是的，猛一说大家肯定都不认同。

那么我们就来看一看为什么是剥削关系。

正常的家庭是由一男一女构成的。我们先来看一看男女的区别，

就能很明了原因了。男性女性有什么区别呢？这第一嘛，就是性别不

同，生理结构不同嘛。但这不是重点。重点是下面，男人是我们这个

社会至今为止，乃至今后若干年的社会生产的主要劳动力。提到这自

然有女同志不服，凭什么男的就是主要劳动力，我们女同胞也能完成

同样的事情，甚至比男的做得好！这个观点，作为男同胞我深感赞同。

的确，女同志们能够完成社会生产的任务，甚至许多方面比如语言等

方面已经超越了男同志。可为什么还这么说呢？因为在一段时期内，

男的永远无法完成一件事——生孩子。生育本身是非常神圣的事情，

是使人类种族能够得以延续的关键。但是生育却使得女性在生命中有

很长的时间要花费在生育子女、养育孩子上，因此女性在长时期内不

能够提供男同胞们那么多的劳动力和社会价值。这样，男性就成为了

这个社会中主宰生产的统治者。自从人类社会进入父系氏族至今一直

是这样。另外，整个社会的生产力在一段时间内总是相对不发达的，

是总有发展空间的。比如现在，我们的生产力还不发达，因此使得从

事社会生产的人们无法既创造足够的价值还能够照顾好自身以及子

女，单独生活乃至养育子女会对每个劳动力个体的劳动产生负作用，

因此，就这样婚姻和家庭就产生了。我们来看婚姻、家庭这四个字也

能发现它们的本质。婚是什么？婚从女、昏，就是一个部落早上打仗

掠夺来女子，旁晚时与这些女子举行婚礼。家是什么？国家国家，公

侯伯子男曰国，士大夫曰家。大家看家不就是一个房子盖在猪的上面

吗，就是对所拥有的人民的食邑，这不就是剥削吗。而一夫一妻制的

婚姻和家庭呢，本质上就是，男的凭借社会生产赚的生产生活资料交

给女性管理，女性利用这些“资金”打理家庭、照顾男性、生育培养

子女。说白了，男的出钱、女的出力、合作生小孩，同时参加生产。

但是这一来，在家庭中间，男性就剥夺了女性自由参与社会生产的权

利。须知上层建筑全由经济基础决定，人在某一组织的地位是全由人

对该组织做出贡献的大小决定的。因此在家庭当中，既然男性创造了

更多的财富，提供了家庭最主要的经济来源，那么女性还有孩子就必

然处于被压迫被剥削的地位上。我们古代的“三从四德”就是古代封

建社会的生产方式决定的，包办婚姻也是随之而来的父母剥削子女的

现象。

当然，以上所说都是比较极端的情况，是比较适于我国古代的情

形的。当代的情况有变化，不过道理相通。自从五四运动以后，我国

的思想界终于冲破了桎梏，尤其是我们中国共产党一直在提倡妇女解

放。但是有一个问题，那就是我国的生产力还不发达，每个人还无法

在不组建家庭的情况下独力产生相对较大的生产力。因此，我们现在

还维持着家庭与婚姻这些制度，我们维持家庭的目的在于最终消灭家

庭。然而，随着生产力的不断快速发展，医学不断进步，女性完成生

育的总的时间越来越短，婴儿的存活率越来越高，尤其是我国实行了

计划生育政策。因此，越来越多的女性在婚姻与家庭的桎梏中解放出

来，开始参与社会生产。因此，当代中国，越来越多的妇女为民族为

国家创造了巨大的财富，从而真正使得妇女的地位有所提高。随着社

会化生产的不断深入发展，终有一天，女性造就的社会价值会赶上或

超过男性，那时，女同志们就真的解放了，婚姻、家庭也就解体、不

复存在了，人类社会就达到了马克思所说的“共产共妻”的时代。

这就涉及到了另一个问题，那就是生产的社会化的问题。

从英国工业革命开始至今，世界处于资本家与工人的时代。在这

个时代，工人再也不像农民那样被束缚在土地上、被束缚在地主的手

心里。他们终于获得了人身的自由，因此他们创造了前无古人的社会

财富，这些财富本应该是属于这个社会的。然而，资本家们却把这些

财富据为己有。当然对财富的占有欲望是推动资本主义社会发展的重

要动力，但是，生产的社会化与生产资料的私人占有之间