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以秀作为话题的作文

【篇一：秀，世界为你喝彩】

百花齐放，姹紫嫣红，那是鲜花在秀自己的美丽。波涛汹涌，浪花飞溅，那是大海在秀自己的力量。考场上，奋笔疾书，那是考生在秀自己的智慧。秀出自己，展示自己，世界为你喝彩。

秀自己，是一种自信，是一种勇气。唯有秀出自己，才能免于被埋没，才能找到自己的价值。塞申斯在竞选台上秀自己，他到处做社会服务，到处帮助需要帮助的人，是再秀自己的能力，秀出自己的责任。塞申斯的热心活动展示了他自己，也让选民更了解支持他，终于成为了美国最年轻的市长，但我们也可以在其他方面：如社会公益活动、各种比赛中展示自己，秀自己。大胆地秀出自己，才能让世界知道你，才能获得成功与喝彩。

秀自己，展示自己的个性。李宇春是一个假小子，但是她敢于秀自己，在“快女”的舞台上大胆地秀出了自己的个性与歌喉，终赢得了观众的喜爱。如今成为艺人的她。也是时刻不停的秀自己，开演唱会秀自己的才艺，参加公益活动秀自己的爱心，正是因为不断地秀自己，李宇春才能红遍半天边。可是，与李宇春不同，有的人秀自己去被人评批。如我国的富翁李嘉诚，他捐了数亿的钱做慈善，却被人说是做作，假好心，只是为了提高知名度。说这些话的人真应该好好反省，见不得人好就乱批评人是不对。人家是真的有爱心。秀自己也许会被人误会，但我们仍要坚持自己，大胆地秀自己。

秀自己要理性地秀，不是任向东西都适合拿出来秀的。一些相亲节目中，男嘉宾自说月收入上万，身价几百万。不管这是不是真的，钱是不适合拿出来秀的，秀财富是低俗的秀法。更有的艺人，如周迅，用自己的丑闻，特地造绯闻，来修自己，提高知名度。虽然一时提高了知名度，但提高的是恶名，得不偿失。我们秀一些美好的东西，如真爱，才华，能力，智慧，而不是随便什么都秀。

我们要大胆地秀自己，更要理性地秀自己。

【篇二：以秀作为话题】

“秀”意为展现，展现个人魅力，展现特殊才华，于人于己是多么惬意，值得赞扬的事。可现代社会，却有如此多人为哗众取宠展现自己丑的一面，吓到别人，恶心自己。究其根本，三大原因：自恋、浮躁、焦虑。

张悟本“出山”时也许并没有想把自己“医圣”化，只是想骗点小钱，支撑日子。但是，瞎猫碰上死耗子，说对了几次，听者没死，结果还送上几句表扬的话，再宣传一下，便一发不可收拾，人们信了，最后张悟本本人也自恋地以为自己是李时珍再世。于是传说便开始了。每一场作秀必开始于作秀者的自恋。芙蓉姐姐、凤姐自恋地以为沉鱼落雁，实际上怎一个丑字了得！若使人人都称称自己分量，多了解自己，怎么会有如此低俗的作秀者？

纵使张悟本运气再好，他也不过是个医生，可他却有千万个信徒，这可得归功于浮躁的“观秀”者。若不是观秀者的浮躁，不重视自身的身体锻炼，希望通过所谓的“养生”来长命，张悟本哪来的空子书写养生传奇？又哪来的力量扩散他”医圣之道”？每一场作秀的高潮必得益于观秀者的推波助澜。他们急功近利，走养生捷径；他们随波逐流，不明辨医道真伪；他们没有原则，见谁红捧谁。“小月月”的出名得益于“拜月神教”，“寂寞”来源于“寂寞党”的鼎力相助。若使每个观秀者能冷静下来看待问题，用大脑思考问题，我想，即使李刚他爷也威风不起来！

若作秀者的自恋是传说的主角，观秀者的浮躁是传说的创作人，那社会中的焦虑则为创作背景，因为焦虑，生怕别人不知道自己，于是浮躁；因为焦虑，不断翻找自己“优点”，于是自恋。自恋、浮躁之后产生的空虚使人更为焦虑。高三学生焦虑因为自恋了11年后，终于要在高考考场上抖抖家底；大学毕业生焦虑是因为在大学浮躁四年，一事无成。如果我们稳扎稳打，一步一个脚印，谁又会捧出一个又一个状元？谁又去捧出卖猪肉的北大子弟？

自恋、浮躁、焦虑，一环破除，“传说”就会打破。希望真才实学代替哗众取宠，真实代替一夜走红的浮云。还“秀”一个本来的意义。

【篇三：以秀作为话题作文】

随着传播媒介的日趋成熟，“秀”逐渐被时代注入新的内涵。“酒香不怕巷子深”的观念已逐渐被“秀出自己的个性”取代，人们不再消极地等待机遇，而是主动展示自己，寻找自己的伯乐；但另一方面，有些人宁愿臭名远扬，也要“秀出自己的愚昧，秀出自己的下限”，把人性的不成熟当作卖点。因此，在迅速变化的世界中，在“秀”与“不秀”面前，应以准确的价值观作为导向，注意“秀”的尺度。

余秋雨说过：“一段树木靠着瘦溜取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能取悦于人的正是它们毛病所在。”在中国古代，西施认为捂着胸口难看，其实她那时是最惊艳的。在现代，也有郭德纲这样因秃头的形象反倒让他讲相声更搞笑的例子。还有那活跃于杂技场的小丑，那创造世界记录的残疾人……他们的缺点显而易见，但他们敢秀，他们懂得权衡“秀”的尺度，对自己的缺点加以利用，而不是放大，不是哗众取宠。因此他们正确的价值观，让缺点淹没，他们