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名词解释

社会学概论

社会：由有一定联系、相互依存的人们组成的超乎个人的、有机的整体，它是人们的社会生活体系。

社会唯实论：社会不仅仅是个人之集合，而且是一个客观存在的东西，是真实存在的实体。社会唯实论认为那么认定社会是真实存在的客观实体，社会独立于并且决定着个人的动机、意识及行动。

社会唯名论：社会是代表具有同样性的许多人的名称，是空名而非实体，真实存在的只是个人。社会唯名论坚持个人存在的真实性，而社会不具真实性、实在性。

文化特质：指文化中的最小而有意义的单位，即它是能独立地反映某种文化意义的东西。

文化丛：相关的文化元素相互结合而形成的功能单位被称为文化丛，这种文化丛在时空中可以作为一个单位存在并发挥作用。

文化模式：文化模式是相关的文化丛经过有秩序、有条理的整合而形成的整体。

主文化：是指在一定族群中占主导地位的文化，也称主流文化，它是大多数成员认同的价值观、采取的行为方式。

亚文化：是指在这一范围内处于次要地位的文化，是少数成员认同的价值观及所采取的行为方式。

我族中心主义：某一族群的成员因为过分认同本族群文化而对其他族群的文化表示不理解、批评以致否认，这种现象称为我族中心主义。

文化相对主义：文化相对主义认为，文化没有上下优劣之分，文化之间的差异是相对的，因此不能站在本族群文化的立场上用本族群文化的价值观念去评判其他族群的文化。

文化冲突：是两种文化接触时在价值观念、行为标准、行为方式等方面发生的互相反对的情况。它常表现为某种文化的拥有者排斥、抵触另一种文化，当一个族群刻意要抵抗另一种文化时，他们或者采取封闭的策略，或者对异文化进行否认性的批判。

文化融合：是以拥有两种文化的群体的相互交往〔被迫的或自愿的〕为根底，通过长期的相互交往，原来的两种文化相互吸收对方的长处，而趋于一致的现象。文化融合是文化开展、社会进步的重要推动力量。

人的社会化：指个体接受社会文化和对社会的适应过程，更具体地说，是指人作为“自然人”或“生物人”成长为社会人的全部过程。

继续社会化：是人们在根本社会化的根底上，继续学习群体和社会的文化，以适应社会生活、适应角色变化的过程。

代沟：转型社会对于社会化的影响也在两代人之间的代际互动和代际文化传递活动中表现出来，这就是代沟问题。

再社会化：由于原来的社会化失几或其根本上已不适用，而重新学习社会的价值和行为标准的社会化过程。

社会角色：是指人们在社会生活中形成的、与人们的某种社会地位、身份相一致的、社会所期望的一整套权利、义务的标准与行为方式。

先赋角色〔老师重点强调〕：指建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素根底上、由先赋地位所规定的社会角色。或者说，当一个人的角色不是由于自身的努力，而是由出生这一先天因素所决定时，它就属于先赋角色，即先天角色。

自致角色〔老师重点强调〕：亦称自获角色或成就角色，指主要是通过个人的活动与努力而获得的社会角色。一个人通过自己的努力而获得某种社会地位，与此相应，他也就获得了某种社会角色。

角色集：社会角色不是孤立存在的，它总是与其他角色联系在一起。一个人身上集中了一组相互联系的角色就是角色集。

角色扮演：是人们承当具体的社会角色，并按着这一角色所要求的行为标准去活动的过程。

角色认知：是一个人对自己所要承当和扮演的角色的了解和认识。角色认知是角色扮演的根底，它包括了解角色期望和角色认同。

角色冲突：一个人同时承当了多种角色，而其中的两种或多种角色对承当者的期待发生矛盾、难以协调，从而使角色扮演者左右为难，这种现象称为角色冲突。

角色失败：是角色扮演过程中发生的一种极为严重的失调现象，是角色承当者严重不称职或已不能继续承当这种角色的情况。

社会互动：是人们对他人采取社会行动和对方做出反响性社会行动的过程，是在个人之间、群体之间、个人与群体之间通过信息的传播而发生的相互的社会行动的过程。

戏剧论：是说明日常生活中人与人之间相互作用的理论。倡导者是美国社会学家戈夫曼，他把社会比做舞台，把社会成员比做演员来解释人们的日常生活。〔社会学史定义：戈夫曼把社会机构比做一个舞台，人们在这里登台表演。演出是由所有参加者的活动构成的，既包括周围的人〔观众〕对这些动作、符号的理解。表演按照一定的常规程序进行，通过表演，预告设计的模式〔剧本〕逐渐呈现出来。戈夫曼的理论因此被称为“戏剧论”〕

集体行为：在现代社会中，在某种特殊场合下会发生一种无规那么的、以当时的场景为根底的群体性的互动现象。社会学家将这种缺乏组织的一群人，受到某一因素的刺激或影响，而形成的众多人的共同行为称为集体行为。

社会群体：广义的社会群体泛指一切通过持续的社会互动或社会关系而结合起来进行共同活动，并有着共同利益的人类集合体。狭义的社会群体是指由持续的直接交往联系起来的具有共同利益的人群。

初级群体：又叫根本群体或首属群体